你用什么分辨是非善恶？

细细想一下。其实，分辨是非很简单。前提是，细细想。如何分辨是非？！很简单，也就是理性和感性的问题！就像我说的那样，人不能只要感性没有理性，那就成白痴了！也不能只要理性没有感性，那就是冷血动物了！其实要能分辨是非，也就是需要感性的时候就感性，需要理性的时候就理性。^_^这很难做到，人性有弱点，就是无法自律，所谓的战胜自己那是调侃，如果战胜了自我那也就孤独了。我想，一个人要做到该感性的时候感性，该理性的时候理性是不容易，很多时候也没有必要，人生的七情六欲还是自然的一部分，没有必要逆天而行。但是我们可以在关键抉择的时候让感性和理性坐下来谈谈。比如说有一天在回家的路上有一个小痞子冲着你骂了一句：小狗X的！，感性会告诉你：杀了他！他侮辱了你！这是应该的！而理性会提醒你：不值得，你还有很多的幸福生活，杀他是犯法的，不应该这么做！但是他确实也侮辱了你。怎么办呢！应该冲他鄙视地笑笑，回他一句：小X狗的！没有关系，他动手了，那让他在劳教所里面蹲上七天，如果觉得不够过瘾，可以动用点关系让他蹲个一年半载。其实人生不需要都理性，什么都理性了也就没有了生活的乐趣！关键时用用它，其余时间贡起来就可以！^_^难吗？不难！养成习惯就成自然。就像我们初学步，难吗？难！总是跌倒！会走了，不就伴随你一生？！有一句很俗很俗的话：世上无难事，只怕有心人！可以会累，习惯成自然！我祝福我所有的朋友能在人生中懂得分辨，走得更好！！！：）^_^ 谢谢

理性

著名教育家苏霍姆林斯基说，“真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。”
高年级孩子，求知欲、好奇心强，喜欢模仿，但因年龄小，知识有限，对社会的了解甚少他们的认识能力和签别是非善恶的能力还较弱，有时甚至是模糊的、错误的。如果不加以指导，他们就会善恶不分，以至把糟粕当成精华来吸收。如《少林寺》这部电影，反映正义与邪恶的斗争，赞扬了少林寺的僧人练武为民除害的品格，是一部有一定教育意义的影片。但是有些孩子只是看到少林寺的和尚武功好，于是就弃学投奔少林寺；还有些孩子不了解影片故事的时代背景、所处环境，竟称兄道弟学起江湖义气来，相互包庇缺点，隐瞒错误，有的甚至由此发展到走上了犯罪道路。又如有的孩子看见同学间争吵，甚至动起手来，不但不劝，反在旁边起哄，助威，这样的事例屡见不鲜，其根本原因就在于孩子的是非善恶观念不强。
那么，如何教育孩子辨别是非善恶呢 ?

１．以扬善避恶的传统美德，教育孩子。

我们的祖国是文化渊源流长的文明古国。在传统文化的熏陶下，我国人民 除具有勤劳、勇敢、热爱祖国的传统美德外， 扬善避恶也是我国的传统美德之一。在古代文化遗产中，记载扬善避恶的真实的故事，而流传至今的，为数不少。如《唐国史补》上就记载着《刘颇偿瓮直》的故事：在狭窄险要的山路上，一辆满载陶制瓮头的车子被冰雪封冻住了，挡住了几千辆车马前进的道路。天气寒冷，天色又将晚大家焦虑不安，可又不知怎么办才好？就在这十分紧急的时候，刘颇拿出自已的钱，将一车子直 ( 同“值” ) 七、八千铜钱的瓮头买下，然后让仆人将全部瓮头推到山崖下去。装瓮的车被拉动了，山路山几千辆被挡住的车畅通无阻了。刘颇为大家做了好事，被人们称颂，所以记载下来，流传至今。古代颂扬好人好事的尚且不少，何况今天呢？我们应教育孩子从小就要扬善。古代“避恶”的故事流传就更多了。孟母三迁的故事，人人皆知。孟母这样做，就是为了避恶，不让孟子学坏。《世说新语》中记载了《管宁割席》的故事：管宁和华歆一块在园中锄菜。发现土里有一片黄金，管宁照样挥锄，视黄金如瓦片和石头，华歆拾起黄金看看，又把它扔掉了。两个人同桌读书，一个乘轿的大官从门前经过，管宁照样读书，华歆却放下书出门观看。管宁就割分坐席，分开坐位，对华歆说：“你不是我的朋友。”管宁避恶择友的故事，对于高年级学生来讲，有一定借鉴意义。高年级孩子辨别是非善恶的能力不强，家长特别要注意引导孩子“避恶”。中国有句成语“近朱者赤，近墨者黑” ( 比喻接近好人可以使人变好， 接近坏人可以使人变坏 ) ，就是告诫我们要泾渭分明，不能含糊， 如果泾渭不分，学坏是很容易的。家长如果经常用扬善避恶的传统美德去教育孩子，就会使孩子逐渐提高明辨是非善恶的能力，使孩子成为道德高尚的人。

２．“放”与“导”结合，提高孩于辨别是非善恶的能力。

我们要让孩子“经风雨、见世面”，教育方式不是“封闭”，而是“开放”。如让孩子看电视、电影，广泛阅读文艺作品，还要让孩子积极参加各项社会活动等。在“放”的同时，家长要从下面几方面积极引导：
孩子看了电影、电视，家长要和他们平等交谈讨论，启发和帮助孩子分析电视、电影的思想性，正确认识电视、电影的主题，引导孩予学习正面人物的好品德；对反面人物要指出其思想品质和行为方式的危害，使孩子对其产生憎恶感。经常这样，孩子就会从电视、电影中提高自己辨别是非善恶的能力。
孩子看课外书，家长也要关心孩子读的是什么课外书。有些武打、言情小说，因孩子年龄小，应劝说孩子不要看，晓之以理，但不要简单生硬地下禁令。对有些中外作品，要适当给孩予以辅导 ( 如家长做不到，可与老师联系，请求老师帮助 ) ，让孩子了解写作背景， 抓住其精神实质，而不要错误理解内容，不要断章取义。有一个堕落成杀人犯的青年，在他的日记里摘录了这样一段所谓的警句：“倘使你有什么真情，必须象宝贝一样藏起来，永远别给人家猜到，要不就完啦，你不但做不成刽子手，反过来要给人家开刀了。”这句话，

出自法国作家巴尔扎克的名著《高老头》。那个青年没有很好理解小说中的人物在什么情况下，为什么说这句话和这话句的真正涵义，却盲目抄下当成自己的“座右铭”，结果成了他犯罪的思想渊源之一。这个事例告诉我们，对孩予的课外阅读必须关心，对孩子读什么，怎样读，进行指导，有多么重要。
社会实践的内容十分丰富，接受社会的众多的人和事能增强孩子的是非、善恶的观念。例如在社会活动中，孩子为大家做好事，参加义务劳动，打扫卫生等，就要加以表扬，指出孩子这样做是正确的；如果发现孩子把果皮、纸屑、瓜子壳等随手往地下扔，对别人无礼貌，和邻居孩子的争吵，大声讲话，或开录音机声音太响影响别人休息，就要立即制止并严肃指出这是不对路；带孩子外出，在车上孩子见老人主动让坐，扶老人上车，家长就应支持、表扬；反之，家长就应批评教育孩子。还有一种情况，孩子在接触社会实践的过程中，对有些社会现象迷惑不解，家长要耐心给予帮助。如有所小学的孩子在某商场劳动时，发现营业员都化妆和佩戴首饰，而学校禁止小学生这样做，孩子们感到不理解，回家问家长。家长向老师反映了这情况，学校搞了一次队活动，对这一社会现象和小学生多方面的情况作了分析，孩子终于明白了为什么小学生平时不宜化妆戴首饰的道理。如果家长处处注意了“引导”并持之以恒，孩子辨别是非善恶的能力不仅会提高，而且会身体力行。

３．以英雄人物为榜样，激发爱憎情感。

在孩子的心目中以英雄人物为揩摸，树立榜样，是最生动、最实在的教育手段之一。我们生活在一个英雄人物辈出的时代，为了革命事业，国家利益，为了和坏人坏事作斗争而献出生命的英雄不计其数。少年英雄赖宁，为抢救国家森林资源面壮烈牺牲在烈火之中。因为他懂得抢救国家财产是理所当然的， 因为他有着一颗挚爱祖国的、美好的、善良的心灵。赖宁牺牲后，全国少年儿童掀起了学习赖宁的热潮。无锡的青年英雄钱劲松也是千万个英雄中的一个。 1990 年 5 月 12 日凌晨，无锡无线电工业学校的钱劲松同学在追捕一个潜入学校抢劫流窜犯时，面对持刀凶犯，挺身面出，进行搏斗，学校财产得到了保护， 同学生命得到了安全，钱劲松却献出了自己的年轻生命。钱劲松用他短暂的生命，美丽的心灵谱写了一曲真善美的赞歌。家长就是要用这样感人的英雄事迹，去教育自己的孩子。我们要孩子学英雄，首先就要学习他们在大是大非面前立场鲜明，学习他们在善与恶的斗争中意志坚定。家长经常地有意识地教育孩子学习这些英雄人物，那孩子就会以英雄为榜样，学习英雄的高尚品格，提高自己的辨别能力，激发自己的爱憎感情。

４．与学校加强联系，切实做到有的放矢。

孩子白天大部分时间在学校度过，孩子的长处和短处在学校表现出较充分，老师对孩子了解比较全面，因此加强家长和老师的联系，切实了解自己的孩子，有的放矢地配合老师教育孩子，这是提高孩子是非善恶观念的重要途径之一。
孩子道德行为的形成，关键是对是非好坏和善恶的认识、辨别。孩子有了这方面的辨别能力，他们的良好道德品质的行成就有了基础。家长们应把培养孩子的良好道德放在首位，请记住但丁的话：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”