阿耨多罗三藐三菩提心到底是什么意思啊？？

阿耨（nòu）多罗三藐三菩提：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。

《翻译名义集》——宋·普润法云  ：

阿耨多罗三藐三菩提解释：

1、佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。

2、维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。

3、净土论注曰：‘佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。

4、法华玄赞二曰：阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。

5、智度论八十五曰：唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。

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菩提

通俗的讲就是：对待事物、人 ，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，产生正确的理解，从而处理问题，得出的圆满结果所显现出的智慧。

破除个体观念，从我、人、大家、整体，不同角度分析问题，也叫换位觉知，圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念就有不同的级别，有罗汉，菩萨，佛（终极觉悟者）。所谓的整体概念就比如国家，地球，宇宙，终极是包容宇宙的虚空。

佛教认为智慧不是思考出来的，和西方哲学不同。西方认为我思故我在，佛教所追求达到的宏观是要消除这个“我”的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融入大海，海和一滴水的概念都没有， 但觉悟者明白他们自性相同没有差别。

参考资料：

百度百科-阿耨多罗三藐三菩提

阿耨多罗三藐三菩提（佛教名词），阿耨（nòu）多罗三藐三菩提：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。

1、《翻译名义集》——宋·普润法云

阿耨多罗三藐三菩提

佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。

维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。

净土论注曰：‘佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。

法华玄赞二曰：阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。

智度论八十五曰：唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。

2、丁福保佛学大词典

阿耨多罗三藐三菩提

略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。

乃佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，即在成就此种觉悟。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，则译为‘无上正真道意’。

音译阿耨多罗三藐三佛陀，意指完成阿耨多罗三藐三菩提之人，故一般译为‘无上正等觉者’。此系佛陀之尊称。又可省略阿耨多罗，而仅作三藐三佛陀(维摩诘所说经 菩萨行品第十一)，或三耶三佛、三耶三佛陀等。

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词语解释

拼音：ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí

注音：ㄚ ㄋㄡˋ ㄉㄨㄛ ㄌㄨㄛˊ ㄙㄢ ㄇㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ

梵语的译音。

意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。

佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。 宋 苏轼 《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得，舍利弗得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与舍利弗若是同乎？曰：何独舍利弗！”

清 龚自珍 《第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合阿难原文，佛加被我，智者大师加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”

参考资料：百度百科-阿耨多罗三藐三菩提（汉语词语）

参考资料：百度百科-阿耨多罗三藐三菩提（佛教词语）

用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。

注意全是音译，分三个词。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的无边的知识，与假知识的“迷”不同，与有所知有所不知不同，相当于上帝的无所不知。也就是佛的境界。发心、发愿心，可以说发阿耨多罗三藐三菩提心，也可以说求阿耨多罗三藐三菩提果。如果你说：“我想成佛”，就是发心，就是求果。因为你心中本有佛性，就像儒家说的良知，所以一旦良知发现，就求做好人，求作圣贤，在佛教，就是发心。所谓正知，可分为知与觉两个层次。一是知识上逻辑上你理解佛的内涵与意义，二是心灵与身体中你体验到佛的快乐（感觉），这样就是正知正觉。知包含觉，觉重在悟，只会背诵佛经只是野狐禅乃至葛藤禅而已。因为古人觉得无法用汉语直译，所以才译音的，我的解释只是过渡，你多读经书，自然有理解有体会了。真正理解透彻之时，不需要解释了。答纤雨阁

阿耨多罗三藐三菩提的意思是:无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。

阿耨多罗是"无上"之意(阿为无，耨多罗为上)，三藐是"上而正"之意，三菩提是"普遍的智慧和觉悟"。

拓展知识：

”阿耨多罗三藐三菩提“出自《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》。

《般若波罗蜜多心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代玄奘译本为最流行。

《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。

因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。

阿耨多罗三藐三菩提心就是佛的心，即彻悟人生、宇宙真理的大智慧心。“阿耨多罗三藐三菩提”是无上的正智正等正觉。其实很简单：就是自利利他的平等心，“无智亦无得”。