古代思想【知行合一】与【经世致用】的区别是什么！

“知行合一”和“经世致用”都是中国古代思想中的重要概念，它们在某种程度上有重叠，但也有明显的区别。
首先，“知行合一”强调的是知识（知）与行动（行）之间的统一。在这个概念中，知和行是密不可分的，知是心，行是物。这种思想认为，真正的知识必须通过实践行动来获取，而行动又需要知识的指导。也就是说，知识和行动应该相互结合，而不是分离。
而“经世致用”则更强调实践（行为）的重要性，它是对行为的指导。这个概念认为，知识应该用于实际生活，解决实际问题，而不应该只是停留在理论层面。因此，“经世致用”强调的是知识的实用性和功利性。
从另一个角度来看，“知行合一”更关注的是个体的内在修养，它强调的是个人内心的认知与行为的统一。而“经世致用”则更强调的是外在世界的行为，它强调的是知识的实际应用和社会效果。
总的来说，“知行合一”和“经世致用”虽然都涉及到知识、行动和实践，但它们的核心思想存在一些差异。前者更注重个体内心的认知与行为的统一，后者则更关注知识的实际应用和社会效果。

“知行合一”是讲知与行的关系，“经世致用”是对行为的指导。两者不是一个层面上的东西，‘知行合一’是体，‘经世致用’是用。若从心物来说，‘知’是心，‘行’是物，所以也不是什么唯心唯物，‘经世致用’只是讲用，到可以说是唯物

【知行合一】王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致知行脱节的不良风气进行了大力批判，鼓吹知行合一。尽管对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，以知代行的倾向更是受到明清之际王夫之的批判。
【经世致用】学问必须能治国安民，益于国计民生，并且要取得实际功效。它又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初，它导源于南宋浙东事功学派。到了明清际，经世致用成为一股学术思潮。

这是两个不同的思想啊，前面说的是知识与行为是密不可分的，不能以其中的一个来肯定或否定另一个。后面那个说的是要学习对国家和社会有用的学问，不要空谈误国