佛教里面的三业指的是哪三业啊？？

‘业’千变万化，佛教有佛教的讲法，佛教以外又有别的意义，‘业’在佛教的大乘法、小乘法中各有不同的涵义。先说‘业’的定义。
‘身口意三动作’，身体、嘴巴、意识一动作就叫‘业’。身口意本来是没有业的，是真空的，其在真如本性，如如不动，纵‘有’也是安定的。后来由真空变成假有，因为一切的‘有’都是凑合起来的，所以叫‘假有’，有了‘假有’就不安定。一不安定就有动作，就叫做‘业’。如上学叫修业，修业完成叫毕业，农工商法医等职业，叫做行业，你只要一动作，不论做什么，都叫‘业’。不动作，什么‘业’也没有。
一动作就有因果，现在人不懂佛说的因果，就连孔圣人说的因果也不懂。现在且就打官司为例：判决书上就有原因、理由、结果，开始造作就是事的开头，例如拿这把扇子，一拿就是造作，不管是善是恶，都是有动作造业。动作就是因，动作停止终究有结果。佛学艰难惟恐大家不懂，所以再举出比方来，凡是动作比方为下种子，种子下地以后就会生长，生长必得结果，所以说‘种豆得豆，种瓜得瓜’种豆种瓜是因，得豆得瓜是果，种豆绝不能长出瓜来，种瓜也绝长不出豆来，这是把造业动作比喻种子，而造什么业必得什么结果。
‘动作又分实假’身、口、意三业动作里头又分两种，一种是实在的动作，一种是假定的动作？实在的动作算是有原因，假定的动作不算原因。有因的动作就会结果，不算因的动作不结果。能结果的动作叫实在的因，不能结果的动作就是假的因。

佛家的三业指的是: 身、口、意三业。

佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。

佛家指三业中的不正当的具体行为如下：

(1). 身之孽业：杀、盗、淫.

(2). 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.

(3). 意之孽业：贪、嗔、痴.

佛家的戒律就是用来防止我们身口意三业造恶！

妙法莲华经较早记载: "尔时一切大众皆蒙佛授记，舍利弗身口意三业清净，而生大欢喜..."

密宗的修法三善业所指是: "教人口诵咒,手结印,心作观,身口意三业相应,自然能使人明心见性。"

佛家的皈依仪式中有如下发愿：（师父说一句，皈依者跟着说一句）

"皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪瞋痴三毒，净化身口意三业。"

拜佛之际，也要求身口意三业清净。

身口意三业。
有光明的，正知正见的，带着觉知觉照的身口意。
也有带着无明的身口意。
（仅供参考）

善业，恶业，无忌业。别以为只有作恶事才有业，做善事同样有业力，地藏经里说众生“举手投足无不是业”。所以坛经里，六祖慧能大师告诫后世修行人，“不思善不思恶”! 如此不做分别想，才是正修行处！

佛教里的三业一般是指身、口、意这三业。