楼兰女是指什么意思或指什么人

没有去过古墓沟的人，要找到它绝非易事。这里实际上是一片正
在发育中的雅丹地貌，类似的沟壑一条又一条，似连又若离，我们也
是几经周折，才在这片沟群中找到古墓沟。
古墓沟距孔雀河不过数里之遥，墓地选择在台地上，也有防洪之
虞，看来当时人们就很看重“风水”。
初见墓地，就给人震撼之感。偌大的墓地上，仿佛落下了无数光
芒四射的“太阳”，每一个“太阳”，就是一个墓。此情此景，使我
不禁浮想联翩：当年后羿射日，射下的9个太阳，是否就落在了这里？
每个墓地，都有一个“核”，这个“核”是由紧密的一圈圈胡杨
木桩构成的。我数了一数，每个墓地的胡杨木圈都是7层，“7”的数
字，一定在当时有什么含意，也许与佛塔多为7层寓意是一样的吧？
墓地之外围，又有一批鳞次栉比、埋葬甚浅的小墓，正是这些小
墓地，给我们带来了意外的惊喜。
震惊中外的楼兰干尸，就出现在这些浅埋的小墓之中。
第一具女干尸出现在我们面前时，大家都赶忙上前照像，留下永
远的纪念。我却在一旁沉入了思考。
我曾见过斯文·赫定当年给楼兰女尸拍下的照片，给我留下了十
分深刻的印象。想不到我也会亲眼目睹楼兰女尸的真实形象，给我的
感觉更是十分强烈。
古楼兰姑娘的确十分美。她们脸庞不大，下颏尖圆，双眼大大，
似乎还能令我们感觉到那双明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。长长
的眼睫毛，历历可数。高高的鼻梁有力地增强了整个脸庞的造型美。
浓密的黄褐色自然卷曲的长发，很有风致地散披肩后，头顶则卷压在
尖尖的毡帽中。黑褐色的毡帽缘边饰有耀眼的红色绒线，色彩协调、
美观，帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽。颈部，围有一条绒绒的
皮裘，既保暖，又漂亮。赤裸的身躯紧裹在一件毛线毯中。出露的双
脚穿着一双几经补破缀新的短腰皮靴。整体形象是一个迷人的标致女
孩。
据后来新疆文物考古所所长王炳华研究员告诉我，他们曾以古墓
沟墓地出土的木材、毛布、羊皮等为材料，先后请国内多家权威研究
机构总共做了10组碳14测定，除两组差别较大外，其余都在3800年上
下。基本上可以认为古墓沟墓的入葬年代在距今3800年左右。
关于那两组差别较大的测定，还曾经有过一段故事。那一年，新
疆考古所将楼兰女尸送往上海展览，急不可待的新闻记者捷足先登赶
到机场迎接，考古所负责护送的同志不小心说出了误测的女尸年龄，
第二天的上海《解放日报》抢先发表了楼兰女尸有6000年尸龄的报道。
6000年的尸龄，远超过了埃及法老5000年木乃伊的记录，引起了世界
的轰动。好在后来大量的检测结果出来，才弥补纠正了这一错误。
楼兰女尸虽然只有3800年尸龄，但是是在自然状态下的保存，而
且保存十分完好，也是足以创造世界记录的。
在出土的女尸身上，我们发现了干瘪的臭虫，在她那修长的金发
内还找到了死去的虱子。虱子、臭虫是“趋温性”寄生昆虫，居然未
因人体死亡冷却而离去，抑或它们对美丽的楼兰姑娘也有一番深深的
恋情？这也许是值得昆虫学家进一步研究的新课题。
美丽的楼兰姑娘生活其实是十分困苦的，从勉强裹体的织造十分
粗陋的毛皮，脚上穿的千缝百补的皮鞋可以看出，当时的物质是很不
丰富的。从已发掘出的干尸或人骨标本看，当时人们死亡时年龄都很
低，艰难的生活环境，使她们过早耗尽了精力，走向了生命的终点。
楼兰姑娘来自何方？在见到古墓沟的女尸后，从她们高隆的鼻梁、
黄褐的卷发、尖顶的毡帽，我猛觉得，她们与今日的塔吉克族十分相
似。考古学家们告诉我，我这种感觉是正确的，她们与塔吉克民族确
有某种亲缘关系。
在古罗布人的墓葬中，在包裹尸体的毛毯上，凡相当颈下的部位，
都置放有一个小囊，囊内收藏有一些细碎的胡麻细枝。这种葬俗，据
瑞典学者贝格曼研究，与印度跋希人相似。跋希人在宗教祭礼中用一
种植物来产生所谓“浩玛”或“所玛”，以使灵魂能安然升天。古罗
布人所用的胡麻碎枝，大约也是起这种功用的。跋希人是古伊兰人的
一支，而新疆的塔吉克人也是古伊兰人的一支。这种习俗的一致，也
可能是他们民族渊源的一种反映。当然，邻近地区间因文化思想的交
流而表现出在某些习俗上的一致，也是可能的。
新疆考古学者也曾经对楼兰城郊墓葬中发掘出土的6个颅骨进行过
人种学测定，其中5个属欧洲人种，1个属蒙古人种。5个欧洲人种头骨
中4个形态比较一致，与地中海东支的印度——阿富汗类型接近，另
1个则介乎地中海和帕米尔——费尔干类型之间，但在许多特征上仍可
能是地中海人种的变异。属蒙古人种的头骨，略接近南西伯利亚类型。
由此，也许可以推测，古罗布人的种族组成，以欧洲人种的地中海东
支类型占相当优势。这一特点，与帕米尔塞克类型居民相似，说明他
们之间存在密切的种族系统学关系。而个别蒙古人头骨的存在，又说
明古罗布人的人类学成分不是单纯的欧洲人种民族。
罗布洼地，连同塔里木盆地，在地质时期都曾经是古地中海的组
成部分，而在与地中海断绝自然的联系后，在历史时期，在人类学上
又表现了惊人的相似。这一事实说明，环境与社会，是具有继承性的。

楼兰古尸是女的

某人自定义的说法
并非广泛称呼