在美学方面，美的本质是什么？

你问的问题首先就不对，你先把这个问题搞清楚。首先你问美的本质是什么，这也就是把美看成是客观存在于自然物质之中的了。然而根据马克思辩证唯物主义实践存在论的观点来看，事实上这个世界上既不存在纯粹主观意识上的美，也不存在纯粹客观的美。实际上美（或美感）只存在于审美活动之中，有了审美关系，才有审美主体和审美客体，这是一个逻辑辩证。而审美关系的展开既是审美活动，产生了审美活动，美（或美感）才得以产生。
我给你举一个例子：很多人都喜欢看雪景，那么请问美是雪的本质么，或者说雪是美的么？在纨绔子弟、达官名流看来雪是很美的，是风雅、壮阔、纯净的景象。但是在劳苦庶民、流浪学子看来，雪不但不美，甚至还是灾祸、死亡、饥寒的象征。前者主客体之间发生了审美活动，产生了审美关系。而后者主客体之间并没有发生审美活动，故而更谈不上有美的感觉。
此外，请注意“美学”的本意是“感性学”，是经日本人翻译后国人逐渐接受了这一翻译才沿用至今的。在“感性学“的感性的形态中（也既审美形态中），包涵了很多种公认的审美形态，比如西方有崇高与优美、悲剧与喜剧、丑和荒诞等；中国古代有中和、气韵等；你说的”美的本质是什么？“中的这个“美”，到底是指崇高呢还是指优美呢？是指中和之美呢？还是指气韵之美呢？甚至丑和荒诞也是美，所以你的问题在根本上是有问题的。
建议你多看看美学大师如宗白华、李泽厚、朱光潜等的著作，把马克思唯物辩证哲学理论弄懂，再看看西方美学/心理学/哲学大师，例如康德、黑格尔、佛洛依德、荣格、柏拉图、尼采、海德格尔、叔本华、亚里士多德等等的著作。
然后这个问题就不会在困扰你了

美
作者:孙达钧
美是对己有益，
美是看着顺眼，
美是吃着有味，
美是觉得舒适，
美的也是好的。
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人因美而追求，
人追求的不一定美，
人追求的自有美在。
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美是一种好的感觉，
美是一种愉悦的体验。
美是人的美，
对人有用人才觉得美。
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好的是美的，
凡是好的都可说成是美的，
人追求好也是追求美。
人有追求，
人因美而追求，
人图穿好吃好住好用好都是在美，
想穿的美吃的美住的美玩的美。
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好的不一定是美的，
比如吃苦受累人就觉得不美，
尽管吃苦受累对财有利，
人想时有美，
可感觉不美，
感觉上有不好在，
有多亏了自己，
美中有不美，
不美中有美。
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美最直观，
人事事处处都觉着美丑，
眼看到美丑，
耳听到美丑，
鼻闻到美丑，
嘴可品美丑，
身体可感触美丑，
它们是好看动听好闻味美舒适，
它们是漂亮动听香的好吃自在。
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人好追求美胜过追求好，
美有心情带感情。
美的情过于好的情，
好的是判断，
美是经验体验，
美之于人更直接，
美的反应更迅速，
美比好动作大。
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男的理性倾向好，
女的感性倾向美。
女的对美更敏感，
女的更看重美。
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美比好范围大，
美比好更直观，
美比好感觉多，
美比好反应大，
美比好更需要。
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有人将完美当做作神，
神是完美，
人上美就是在近神。
宇宙有规律美有序美和谐美，
美美相通，
美的世界很广，
美的世界广阔无边。
美是信息，
美是讯息，
人的心灵向往美，
美的世界会滋养抚慰他的心。

马克思主义美学——美的本质是人的本质力量的对象化。