对食原义是搭伙共食的意思,后来的解释有两种:第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋也称为磨镜);那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;第二也指宫女和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩,对食也被解释为,人与人之间“面对面吃饭”之意。例句:小明说:你们看,小王跟小郝正在对食。
对食释义:
宫里太监和宫女很多,因为寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”;明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。对食现亦指无性行为的处对象。
对食语源:
对食一词最早源自汉朝,《汉书》记载:“官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后。房(道房)与宫(曹宫)对食。”,应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”可见对食最早是指女同性恋。汉武帝的皇后陈阿娇也有类似记载,“巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。”“事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。”但此事皆记载于野史小说,真实性存疑。
对食演变:
后来“对食”一词变成宦官和宫女的恋爱,所谓“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。”。隋唐五代时期的《宫词》有云:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”[5]徐鼐《小腆纪传》:“常中郭氏名良璞,故阉夏国祥之对食也。”
对食可以是宦官与宫女,或是宫女与宫女之间的爱情,但多为短暂交往;而菜户则专指宦官与宫女的长久稳定恋爱关系,有如夫妻,在明清时期最为普遍。
对食源自汉朝《汉书》记载中的:房(道房)与宫(曹宫)对食。理解为“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”可见对食最早是指女同性恋。宫女与宫女之间之间结为“夫妇”,搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种现象。后来“对食”一词变成宦官和宫女的恋爱,所谓“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。宦官及为宫里的太监明朝大太监魏忠贤,与宗的乳母柯有染,被载入《明史·魏忠贤传》。这个柯是皇帝非常尊敬的女人,魏忠贤可以和她暧昧。古代皇宫中只有皇帝一个男人,而太监不能算作一个完整的男人,在宫中不免的感到孤单,而宫女大多数见到皇帝的机会很少,久而久之,一些太监和宫女结为了假夫妻,,也就是在一起吃饭,不过在当时的一段时期却是违法的,会受到严厉的处罚。现如今责是人与人之间面对面吃饭的意思。
对食
对食原义是搭伙共食,后来的解释有两种:第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋应称为磨镜),那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。
因为宫里太监和宫女很多,为了寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”;明朝那位臭名昭著的魏忠贤便玩过这一手!
对食一辞最早源自汉朝,《汉书》记载:“官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后。房(道房)与宫(曹宫)对食。”[1],应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”,可见对食最早是指女同性恋,由于宫女在宫中寂寞,又没有接触异性的机会,就与其他宫女发展出境遇性同性恋关系。汉武帝的皇后陈氏也有类似记载,“巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。”“事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。”[2][3],但此事皆记载于野史小说,真实性存疑。[1]
对食就是从前皇宫里,太监和宫女都挺孤单的,于是吃饭的时候就在一张桌子上面对面一起吃,这就是对食的本义,后来日久生情,就一起过起了小日子,这是对食的引申义,表示太监娶媳妇。
对食原义是搭伙共食,后来的解释有两种:第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋应称为磨镜),那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻