那是因为刘备重视法正胜于诸葛亮。
在正史上，诸葛亮其实不太会打仗，军事能力不强，三国演义的那些战绩全部都是罗贯中吹出来，抢别人功劳算到诸葛亮头上的，而法正刚好相反，比如取蜀就是法正的谋略，深得刘备器重。而刘备去攻打蜀地时也只带了法正不带诸葛亮，光这件事情就能看得出来。
而诸葛亮在正史上其实并没有那么聪明，按照正史，蜀国没有一寸土地是诸葛亮打下的。三国演义写的诸葛亮的胜仗全部是虚构的，或者移花接木从别人头上抢功劳硬安到诸葛亮头上的。
1 草”船”借箭：无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜。)
2 气量狭小的周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为抬高诸葛亮而虚构，刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。
3 孔明借东风：纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；)
4 孔明伐魏：并无七次实五次输的没演义那么漂亮，甚至把败仗写成了胜仗，例如第二次北伐攻打陈仓，明明是败了，小说却写成是胜仗，为了美化诸葛亮而颠倒黑白。
5 火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
6 舌战群儒：无此事诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒、群英会、苦肉计等均为虚构。
7 赔了夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻。。。。。无他
8 征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作管粮草。
9 取蜀攻略：由法正庞统完成，非诸葛亮
10.火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯熟虚构
11 .六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
12 木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
13 .诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。
14 诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏根本不会被气死，而且当时并未注意过诸葛亮。。。极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。
15 曹真：病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死==||
16 .诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战..王朗被骂死，完全虚构。
17 空城计：虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？)
18 张郃：张郃先后败于赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张郃….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中~张郃也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。其实正史上的张郃相当厉害，诸葛亮曾屡次败于张郃之手。 )
19.八阵图退陆逊：陆逊退兵是因为魏国要攻打吴国，陆逊怕腹背受敌才退兵，八阵图只是个普通的行军阵法，并无此神奇功效。
这个时候刘备对诸葛亮不是非常信任了。因为诸葛亮的政治思想一直都是想眶复大汉，一开始诸葛亮和刘备都是这个政治思想。到了蜀中刘备称帝的时候就忘了这个思想，想自己在做一方霸主。在后来几次打仗的时候都是把诸葛亮放在蜀中看守，没在有最佳的重用。
下面就托孤的事刘备对诸葛亮说的话要诸葛亮好好扶持看的出
据《三国志?诸葛亮传》的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，一定能够安邦定国，完成我们的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他；如果我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。” 这意思就是说，臣一定尽到一个顾命大臣的辅佐的职责，以忠贞不二来报效陛下，直至献出我的生命。于是刘备下诏刘禅，说，你要像对待父亲一样对待丞相。这就是著名的永安托孤，也叫白帝城托孤。但是据有学者考证，刘备的托孤是在永安县的永安宫，不是在白帝城，所以我们称为永安托孤。
历史上诸葛亮是一个政治局而非军事家，并没有演义中这么厉害，诸葛亮指挥的仗基本上也是没有赢过，实战群儒也是历史上所没有的。而法正恰恰相反，拥有杰出的军事才能，他帮助刘备夺得了汉中以及刘璋的根据地，才有后来的蜀国。所以法正对于刘备而言很重要，他说的话刘备一定会做参考。刘备在夷陵兵败之前是一路凯歌，野心蓬勃，他不能容忍孙权在背后捅刀子。诸葛亮一直都是主张联吴抗曹的，刘备很清楚这一点，所以诸葛亮知道刘备东征是劝不住的，只能感慨。
法正要是还没死的话,就能制止皇上,不让他带兵攻打吴国(吴国在蜀国的东面,故曰东行);就算还是带兵去了,也决不至于倾败,陷于危险境地(指败走白帝城).
来源:<<三国志 蜀书七 庞统法正传>>
先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年(公元222年)，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”
(法正,字孝直.)建安二十四年(公元219年)秋，刘备进位汉中王，以法正为尚书令，护军将军。二十五年卒，年四十五岁，谥曰翼侯.
应该是诸葛亮自我嘲解的一句话.就和曹操当年败于赤壁"若郭奉孝在,不使孤有此败"差不多.
二者虽没有必然关系,但是却有一定的道理.无论是<<三国演义>>还是<<三国志>>记载,诸葛亮都是个不爱得罪人的老好人,特别是对上级同级,他给刘备提了意见,刘备如果不采纳,他会适可而止,很知趣的离开,对法正不得罪,对关羽大加溢美.而法正应该是个很坚持的人,而且当时又很受刘备喜欢.
例子:"先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。"
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