我查了一下:
实用主义一词,英文原名Pragmartism.意思就是行为、行动。它与“实践”(pratice)和“实践的”(practical)这两个词同源出于希腊文πpa’r/μa,并都由这个词派生出来。可见,实用主义的本意中就包含着实践,实用主义的要旨就是把实践看作高于一切。正是从这个意义上来说,实用主义哲学就是一种实践的哲学。
它还有一种实事求是,实用主义的创始人皮尔士把“实践”这个词应用到他们的哲学上来。1878年1月,皮尔士在他所主创的“形而上学俱乐部”之刊物《通俗科学月刊》上发表的论文《怎样使我们的观念清楚明白》,就最早提出了用实验的方法,来了解事物的意义,验证我们的观念。皮尔士形象地称这一方法为“科学实验室的态度”。这种方法,其全部宗旨就是强调实验。诚如皮尔士所说:“你对一个科学实验家无论讲什么,他总认为你的意思是说某种实验法若实行时定有某种效果。若不如此,你所说的话他就不懂得了”这就是说,要弄懂你所说的话的意思,对科学实验家来说很好办,那就是通过实验。实验出的效果,便是你所说的话的意义。这种科学实验室的方法,当然最先是作为科学家们的方法。但后来,这种方法,为詹姆士进一步扩充和发展,并将这种方法直接、明了地命名为实用主义。
过去、现在实用主义是发展着的、与问题无关。
而功利主义:贯彻其寻求“最大多数人的最大幸福”。作为一个学术巨人,边沁将其功利思想内化到自己的身心中去,终生秉持,身体力行,为世之楷模!
功利主义一直备受争议。最为常见的批评之一,是某些情况下符合功利主义的行为不符合道德常识。对此功利主义者常常回答说,在实际的情况中,功利主义的结论并不与道德常识相抵触。往往只是在那些虚构的,或极端罕见的例子中,才会导致功利主义与道德常识不相符。况且,常识性的道德是未经反思的,不能成为反对功利主义的根据,相反,倒是功利主义才为道德提供了健全的基础。功利主义要求人们追求社会总体欲求得到最大满足,而社会总体欲求就是社会成员个人欲求的总和。
传统的功利主义者采取的论证途径可以这样来解释,首先肯定人总是追求满足他的欲求,因而欲求的满足是唯一值得被作为目的来追求的东西,亦即本身具有价值的东西。然后,既然欲求满足是唯一具有内在价值的东西,那么就应当最大限度地促进欲求满足的增长。这就要求对欲求满足进行衡量和计算,而享有欲求满足者人数越多,欲求满足的总和也越大。所以,追求社会总体欲求满足的最大化,就是行为应当遵循的最高道德原则。
社会主义市场经济的现实。功利主义的特点决定了它往往成为社会主义市场经济条件下最富现实关注意义的道德理论。我们所提倡的功利主义是结合功利主义的特点和社会主义市场经济的实用主义!
功利原则并非是人类行为的唯一原则。人类行为的动机是多种多样的。功利只是人类行为的动机之一,功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机,把快乐当做道德的唯一价值,把追求功利当做人生的唯一目标,忽略了人的需要的多样性。不管经验的来源,不管工具是否管用,不研究人的行动的价值,只管行动带来的目的,存在价值与目的利益的分歧。不管以往只关注是否有用,有用就是真理,不看最先的东西,只看最后的结果的实用主义。
共同点是:都称是人类行为的唯一原则,忽略人类行为的动机是多种多样的!