把文章解释一下：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境。

原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

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1、有志

有志则不甘下流，有志气者，不会让自己长久处于碌碌无为，琐碎度日中。心中有理想，有追求，不甘于平庸。古人有三不朽之说，分别是立功，立言，立德。孔子也曾说过，君子担心自己到死都没有建功立业，垂名宇宙。被世人所遗忘。有了这份追求不朽的志气，还有什么困难不能克服呢。

2、有识

有识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。这也可以说是最重要的一点，一个人，不论做什么事情，最紧要的就是要有识。如此你才可以看的长远，不被眼前小利所蒙蔽，误了大事。

也只有有见识，能自己主动思考判断，将命运牢牢掌握在自己手中，而不是被人家卖了尚不知晓。人生很多时候面临着各种抉择，或大或小，但都直接影响关系到你的人生。只有见识高远，审视清明，才不会将自己毁于一旦。

3、有恒

有恒心则世上无不可成之事。想这世界之上，多少半途而废之事。大多为恒心不足，毅力不够。古语有云，行百里者半九十，告诫我们在一路上都不可懈怠，就算行百里路，已经走到九十里了，

眼看就要成功了，这个时候更加应该小心谨慎，持之以恒。所谓靡不有初，鲜克有终。开头一般人都能鼓足干劲，昂扬向上。但是少有善始善终者，唯有有恒心者可。

1、意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足。

2、出处：这句话出自曾国藩的《曾国潘家训》。

3、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

4、翻译：

知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的缘故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。

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《 曾国藩家书》的意义：

这篇文章向我们后人真实地展现了人性面目。曾国藩一个成绩斐然者，自身也存在这样那样的缺点，但他努力地一一去克服这些缺点并逐步地走向人生的巅峰。这个对于我们后人很有启示和借鉴意义，主要有以下几点：

1、克服懒惰，是人皆有惰性。不能克服惰性的人生，是无望的人生。点滴汇聚成海，无论学问、金钱都要靠勤奋的积累来获取。不懂克服惰性的人生是无法有所成就的，更不能至千里。

2、克制欲望，人非神仙，世人皆有各种欲望。只是欲望索取需有度。不懂克制自身欲望的人，如同背负了沉重的枷锁。别说快速的成长，就是自身都有随时被压垮的可能。节制各种欲望是决定人生成败得失的关键。

3、需有恒心，人贵有恒无恒者无成。有恒心的人，懂得不停的进取，为了达成自己的目标而努力。无恒的人，如同漂浮在水面的浮萍随风而摇摆，东来西去终究达不到自己想要达到的目标。

译文：

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足

出自清代曾国藩的《曾文正公全集》

本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本，即传忠书局刻本。

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曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。

全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来，将曾国藩的学问传之后世。

全书包含首卷一卷，奏稿三十卷，书札三十三卷，十八家诗抄二十八卷，经史百家杂抄二十六卷，批牍六卷，文集四卷，诗集四卷，鸣原堂论文两卷，经史百家简编两卷，求阙斋读书录十卷，求阙斋日记类钞两卷，年谱十卷等。

意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足。

2、出处：这句话出自曾国藩的《曾国潘家训》。

3、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

4、翻译：

知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的缘故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。

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《 曾国藩家书》的意义：

这篇文章向我们后人真实地展现了人性面目。曾国藩一个成绩斐然者，自身也存在这样那样的缺点，但他努力地一一去克服这些缺点并逐步地走向人生的巅峰。这个对于我们后人很有启示和借鉴意义，主要有以下几点：

1、克服懒惰，是人皆有惰性。不能克服惰性的人生，是无望的人生。点滴汇聚成海，无论学问、金钱都要靠勤奋的积累来获取。不懂克服惰性的人生是无法有所成就的，更不能至千里。

2、克制欲望，人非神仙，世人皆有各种欲望。只是欲望索取需有度。不懂克制自身欲望的人，如同背负了沉重的枷锁。别说快速的成长，就是自身都有随时被压垮的可能。节制各种欲望是决定人生成败得失的关键。

3、需有恒心，人贵有恒无恒者无成。有恒心的人，懂得不停的进取，为了达成自己的目标而努力。无恒的人，如同漂浮在水面的浮萍随风而摇摆，东来西去终究达不到自己想要达到的目标。

（有学识的人读书，一要有志气，二要有学识，三要有恒心，有志气的人就不甘心做小人，学识是无穷无尽的）（本来读书人读书，首先要有志向，其次要有才识，再次要有持之以恒的决心，有志向就一定不愿意沦为下等人，有才识才明白知识其实是无穷的。）