中国武术真的没有什么实用性吗？

谁说没实用性的，中国武术文化博大精深。
　　武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目
　　的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。 武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中，而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击 方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短 兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技 术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。
　　套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动 作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采用的 技术方法，在套路运动中仍有所体现。

1、传统武术是中华传统文化一部分，千百年无论社会如何变化仍然得到传承，这历史事实本身就证实了武术有好东西有实在东西，也有高手支撑着东西。不能“武”的武技之“术”不可能长期获得社会认可。
2、目前看，武术的实用未必适合在当前的竞技类比赛好体现。传统的一些方法比如往往出敌不意的反手掌、崩拳、翻拳，局部杀伤力强的插掌、凤眼拳、尖拳等徒手实战常奏效，贴身靠打徒手可以靠实了可以使得对方小半天缓不过气几乎立刻战斗力显著下降或者就失去再战力，但在竞技赛中戴了拳套的或戴上护具确没什么明显优势或连特有拳型都无法打出来，很多技术有待跟规则磨合或者相互适应调整，但一些摔法等已经被成功吸纳到散打、搏击中也是事实。而且，训练上看，传统的一些练法效率需较长期才体现，现代很少人能够长期坚持，训练体系更多以理为导向，不是以西方科学理念的体系表、计划、等级制度等载体直观体现，对竞赛类规则的研究和适应仍然不系统，针对竞赛打法、西式打法的研究缺乏系统深入研究等，都限制了武术搏击技术在现代竞技赛台的展现。
3、由于文化流传等影响，传统武术传承历来讲求有缘，注重人品，不会采取大肆宣扬方式。目前量更多的传统武术是在民间流传和传承，部分仍然采取较秘密的传承方式，但是也有部分揭开了神秘面纱，面向社会招收学员培训的，有部分是开始执较开放态度，在接受学员、徒弟上更开明、开放和简化做法了的。但也应该指出态度开放的并非都是高手，也有的有了一定水平以武术谋生意的。
4、传统武术民间里有高手的，只是真正高手通常都不事、不主动外扬信息，或者有的表面是以医术或某种手艺较好而在周边社会获得认可而已，社会一般人不深入到一定程度，也难以得知有时自己身边街坊邻居的就是高手。高手的目的也很少真有人想去上台斗狠出名。当然，社会也鱼龙混杂，也会有一些凭借一两手装模作样忽悠，实质并非高手的。
5、武术更有意义的实用体现在：
一是广博见识，丰富智慧。武术的智慧凝结了中国传统文化为人、处事的智慧，其中，很多穿透多种学科类型的五行学说、阴阳学说、八卦四象、时辰划分、经络学说、气功学说、兵法战技......到儒家学说、道家佛家学说等等，都交织在里面有不同角度的、很深的体现。通过学武练武，研究武学同时，往往可以辐射关联学习到多方面知识，并一研武作为载体融汇，令自我知识面拓宽、积累，增进智慧。
二是陶冶性格，睿智人生。练武能在锻炼搏击战技的同时锤炼陶冶人的性格和人对宇宙事务的态度，令暴躁者理智，令柔弱者刚强，让蠕蠕者果决，让刚愎者兼思，使得人从身体素质到思维理念都得到促进，对平时遇到各种理论能够更好融会贯通，而这种不断的促进会逐步融合到对其形象言行的升华里。从而使得长期用心追求认真练武者在知识、思维、性格、形象、言行举止获得不断提升。