佛教最初是由谁什么时候传入中国的？

佛教究竟何时传入中国

据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
不过公认的正规的时间，根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载，东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝刘庄在永平七年（公元64年）于夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章（这就是著名的《四十二章经》），并于永平十年(公元67年)，在当地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。
应该说正式传入中国的时间，是公元68年。

洛阳白马寺和当年驮经的白马雕像

就今日中国全境而言，西汉张骞开西域时就见当地有佛教流传了。由于缺少文献记载，目前不能准确说明佛教传入西域的年代和第一个传播者。西域佛经以吐火罗文A（焉耆语）和吐火罗文B（龟兹语）的形式尘封在古墓中，1906年以来陆续被西方探险家发现，目前保存在柏林和巴黎，只有少数学者能释读。
佛教最早传入中原地区的记载，见《三国志.卷三十.东夷传》裴松之注引《魏略.西戎传》（中华书局标点本《三国志》第3册第859页）：“天竺有神人，名沙律。昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口受《浮屠经》曰复立者其人也。”因此，佛教是于公元前2年由一个叫伊存的西域大月氏人传入中国中原地区的。
一种很流行的说法是汉明帝遣使入西域求法，使者于公元67年到达洛阳，建白马寺，是为中原佛教之始。此说的最早记载见《佛说四十二章经序》。检《乾隆大藏经》第55册第704-705页《佛说四十二章经》：“后汉孝明帝永平七年正月十五日，帝夜梦金人，身长丈六，赫奕如日，来诣殿前曰：身教流传此土……帝遂遣王遵等一十八人西访佛法，至月氏国，遇摩腾、竺法兰二菩萨，将白毡上画释迦像，及四十二章经一卷，载以白马，同回洛阳，时永平十年（67年）丁卯十二月三十日也。因以腾、兰译经之所名白马寺。”这个说法是靠不住的，理由有二：1.公元1世纪以前还没有佛像崇拜，考古证明，无论是古印度还是古中亚（阿富汗），都没有发现公元1世纪以前的佛像，所谓“白毡上画释迦像”是不可能的。2.《后汉书.卷42光武十王传.楚王英传》载：“英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。（永平）八年，诏令天下死罪入缣赎。英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣国相曰：‘托在蕃辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。’”本条记载表明，佛教的流行早于永平十年，至少刘英因信仰浮屠，于永平八年输黄缣白纨替普通凡人赎罪。
因此公元前2年伊存宏佛得说法更可靠。

我记得是唐朝

汉朝