三段故事,不知对您的问题有没有帮助,呵呵 一段:在很早以前,有一年大旱,土地掰出一道道大裂子,禾死草枯,就连最不怕晒的马齿苋都冒烟了。 人们烧香上供磕头跪央求龙王降雨。玉皇大帝有令,龙王虽然急得抓耳挠腮,却连个喷嚏也不敢打。君命难违。 龙王有两个儿子,大太子知礼守法,听说听道;二太子调皮捣蛋,常常惹个小祸儿给你解腻歪(寂寞)。 这一天,二太子出来玩耍,偶尔看到黑压压一群人,跪在那求龙王降雨。二太子这才注意到,土地已经干得窜火苗子了,鸡猫儿狗的爪子已不敢落地,此起彼落的像是在跳舞。 想到这,二太子使尽浑身解数,降了一场雨。虽然他的法力还没**成,可五六指雨足能救活一方生灵了。 他满足地回宫了。 等着他的是天宫的惩罚。触犯了天条的二太子被砍去龙角,揭去鳞皮,削掉龙脚,身躯缩小了几十倍。浑身血淋淋的二太子被弃之荒野,生死听天由命。 这事被百姓知道了。他们把它放到河里,祈祷上苍佑护它。 从那以后,地上有了蛇,人们称之为小龙。 二段:很久以前,老龙王有两个儿子,两个孩子均饱读诗书、聪慧异常,只是大儿子海信凶残,二儿子海誉善良,老龙王比较偏爱海誉,可是老龙王又深知长子继承王位的制度难以改变,再说他也觉得海誉太过心慈手软,怕他难以驾驭海信。 老龙王临终前很无奈地把王位传给了海信,有几位大臣仍然习惯有事找海誉商量,听听他的意见,海信对此非常不满,觉得弟弟抢了自己的风头,弟弟的存在对自己是一个威胁,于是就开始刁难海誉,找他的麻烦,终于有一次以海誉调戏小鱼为由抽去了海誉的龙须、砍去了海誉的龙角,把海誉扔在了沙滩上。 海誉被一条老蛇救回了家里,老蛇不但为他疗伤,还激励他活下去,海誉感到久违的父爱又回到了身边,就拜老蛇为干爹,安心在老蛇家住了下来。 老蛇有一个女儿叫珠珠,珠珠美丽温柔,照顾海誉非常细心周到,海誉很感动,珠珠也喜欢海誉的博学多才,老蛇看两个孩子互相有意,就为他们办了婚事。 海信命短,接替王位不久就病死了,膝下尚无子嗣。大臣们四处寻找海誉的下落,最后终于在老蛇家找到了海誉,恭迎他回到龙宫执政朝事,海誉重情重义,不忘老蛇一家恩情,把珠珠也接到了龙宫,并下旨从此龙蛇一家,不分彼此。 后来,蛇便被称为了“小龙”。 三段:在范县一带,习俗称十二生肖中的蛇为“小龙”。为啥称蛇为“小龙”呢?传说清朝,乾隆皇上下江南,要路过黄河时,他来到九龙口,有当朝大官刘墉陪往。君臣上船过河,在船上摆着佳肴美酒,君臣开怀畅饮,酒过三巡,忽一阵河风刮过,又听得一阵“吱吱”叫声,群臣看时,只见船头,一青一白两条大蛇,正仰头张望。众人见蛇上船,吓得魄飞魂散,浑身抖颤,乾隆举袍掩面,刘墉吓得一身冷汗,多年在黄河跑船的老船手,怕犯惊驾之罪,急忙上前跪道:“皇爷,船头卧的不是普通的蛇,是管河大王小龙,前来贺驾。刘墉恍然大悟,急中生智,跪前,连连磕头奏道:“陛下,休要惊慌,船上卧的不是蛇,而是小龙,想皇上是上界金龙,今驾到此渡船,小龙从水中跳出显身迎驾,实在是皇上洪福齐天。”乾隆也顺口说:“小龙,大王”。在船头的两条蛇,摇头摆尾,跳入水中,船安全渡过黄河。 至今,在黄河两岸,不但管蛇称“小龙”,还有敬祭小龙、大王的风俗,见到了蛇,有的人烧香,放鞭炮,上祭品敬大王。
《说文》里说“龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊。”这里的鳞虫指的就是水蛇、鳄鱼之类。在各种有关龙的电影或动画片里,我们不难看到龙那蟠曲灵活、柔软的身躯,在天空或水里翻腾。从这点来看,龙的身躯应该是蛇的化身,而不是其它鳄鱼、蜥蜴之类,他们虽具鳞之身,却没有蛇的蟠曲、柔软、灵活,行动迅速。
从历史记载、故事传说中可见古帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。《山海经.大荒》里说“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十里。”《说文》:南蛮,东南越,蛇种。《路史》:三皇蛇身。断发文身是古越习俗,后世帝王不再纹身,但他们穿的黄袍上的龙也是细长的蛇形之身。
闻一多先生在他的名篇《伏羲考》里也认同了龙的基调是蛇。龙即大蛇,蛇即小龙。他认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”。
从文字的演化让人更直观的看到龙蛇的渊源。