主要讲三点：1，叛乱不符合封建道义，所谓〝背德反义〞，即名不正言不顺。2，叛军不团结。3，叛军在用人和谋略上不及汉军。
一：叛乱〝背德反义〞，师出无名。
叛乱本身与封建道义相悖，所以导致人心不稳。几个叛王也显得底气不足。比喻吴王刘濞父子，当时将军田禄伯出奇谋想分兵循江淮而上，这恰恰是周亚夫绝吴楚粮通的路线，是可以改变战局的，但吴太子曰：
〝王以反为名，此兵难藉人，藉人亦且反王，奈何？且擅兵而别，多侘利害，未可知也，徒自损耳。〞
吴太子也认为，反叛有违道义，恐分兵会导致兵士离散。这显然不符合当时的价值观。只要你反叛了，气势上就低人一等。按刘启的说法，是〝背德反义〞也。马贞也说：〝吴楚轻悍，王濞倍德〞。
汉景帝杀晃错，更加使叛军师出无名，进退不能。既然你的口号是〝清君侧，诛晃错〞，现在晃错杀了，你们该退兵吧？我们不讨论诛晃错的是是非非，在当时年代，〝君要臣死，臣不得不死〞，杀死一个晃错，景帝并不觉得道义有亏，但使汉室处于一个有利的形势，可以测试叛王们是为诛晃错还是真谋反。之后的形势说明，刘濞反叛之心久己，杀晃错只是一个借口。他拒不见景帝的说客袁盎。刘濞的子弟德侯宗正请求刘濞跪接袁盎带来的诏书，刘濞笑而应曰：〝我己为东帝，尚何谁拜？〞狂妄地把自己放在景帝并列的位置。这样，七国就失去了一次争取天下民心和汉朝大臣支持的机会。
可见，晃错说的没错。晃错说：
〝（濞）益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人…今削之亦反，不削反迟，祸大。〞
《史记·吴王濞列传》里说得更清楚，吴王濞说：
〝寡人节衣食之用，积金钱，修兵革，聚谷食，夜以继日，三十余年矣，凡为此！〞
所以，杀了晃错，试出了叛王们的真心，坐视了他们谋反之罪，中央军在道义上就站立起来。
二：叛军不团结。
首先是各国内部不团结，国内反对声音很大。吴国的相张尚，太傅赵夷吾和赵国的内使王悍都极力反对出兵，被杀。济北王刘志一开始也同意反叛，但被自己的郎中令带领一帮手下挟持，决定不再与七国合作。《史记·齐悼惠王世家》曰：
十一年，吴楚反对，志坚守，不与诸侯合谋。
胶西王刘卬也遭到国内强烈反弹，大臣的劝谏很有代表性，一定程度上反映了诸国内部的声音：
〝诸侯之地不是汉郡什二，而为畔逆，以忧太后，非长策也。〞
意思是我们地方远比汉地小，这样的叛乱不仅让太后忧心，也不利于将来。这样的看法是有代表性的，从吴濞父子死活不同意将军田禄伯的分兵建议就可以看出来，内部不稳，怕人心离散。
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