修真是真实存在吗？

你这里的修真是指小说里的修真吧，其实修真本质就是哲学，对自然对世界本质的理解，就像老子的“道”，这是对未知的神秘的追寻，同时所追求的一种境界也是使内心更加的安定，无论是上古的老子，孔子，墨子等等都是为了追求自己内心的安定，这其实也可以说是他们的修真，修的是对世界，自然，社会的理解，对真实的了解，和对真实自我的肯定。

很有可能存在 但是 一般人无法接触

修真是修为、修道和修佛。修为、修道和修佛是修什麼呢？当然是把知识放进心里，取得知识。把知识放进心里，取得知识，就是把事物的关系和联系放进心里。而事物的关系和联系为什麼会成为知识这件事呢？事物的关系和联系因为通过研究和调查的过程，让事物和事物之间并列排比，成就邻近状态因而把它们之间原原本本的状态表现出来，事物的消长和影响是之清清楚楚、圆融完善、无憾无缺。放进心里，就成为明明白白或了然这件事。因为这样明明白白，就能够预测、判断和施加影响。在中文的义理状态里，这种状态谓之知，也称之为理解或了然。而识同为这种状态，可识却是先於知之前，在先前放进心里的原来状态。识跟知自是同义词。而且因为有了这个识，才能进行研究和类比，把新的事物的关系和联系跟原有放进心里的这些事物的关系和联系结合起来，形成新知。知和识结合起来，即成就了知识。而这些知识自然是事实，事实原即为自然天地里的义理。这些知识的状态，在中文里，即为「为」、「道」和「佛」等等的质的替换表现。取得知识，不必说也就是修为、修道或修佛。那麼这跟修真又有什麼关系呢？所谓真，即真实也。真实，就是善美、圆融和周全的意思。在中文里，真和实为同义词，意思就是善、正、明和神的意思。求真或修真，当然是以事实为根据，取得事实或实在的状态。那麼修真是否是取得真实存在呢？确实肯定如此，也不能再有别的了。

修真源自于人们对超自然力量的渴望而引发的唯心哲学理论。

修真的方法很多。