怎样入定？和入定后会怎么样？

1。停止数息之后,随着呼吸的逐渐减缓,感觉恍恍惚惚,平平静静,似已进入深层睡眠,但又较为清楚明白,这已是初步入定了。
2。肯定下这种状态并体味它,延长它,最后逐渐漠视它。
3。不久,当最初确定的时间到了,觉得该收功了,便可以收功。
4。睁开眼,轻轻活动一下身体就算收功了。如果想美容,就用手轻擦一下脸,如果有其他好愿望,就想一下它即将实现。
5。如果时间允许,只要可以在入定状态中保持五分钟以上,就直接进入入定功法的修行。
这样的入定是一种零态,仿佛让你回到了婴儿状态,生命可以从头开始了。在这种状态之中,你的身体得以放松,你的灵魂得到净化。它把你紧张的情绪松弛下来,让你忙碌的人生得到休整。这是一个补充生命能量的过程。这更是一个反思自我,调整心态的过程。通过入定,你将发现生命还有某种未曾体味过的内在的愉悦。这将让你不再过於依赖金钱,酒色,娱乐,社交等外在的生存手段,让你明白可以用一种非常便宜的生命内求的方式实现快乐人生。
另外,入定的状态,是真正的静心状态。这样的时刻可以让你看清自己的欲求与愿望,给自己机会令你理清思路,找到苦恼的根源及其趋向,并在意识的深处进行悄悄地自我调控。从这个意义上来讲,这是最有效的催眠术,最有力的心理分析,是真正的自由联想治疗法,最彻底的印痕清新技术。心理学的归宿或许就在这里。

阿弥陀佛，推荐南怀瑾前辈的《静坐修道与长生不老》

心里想着怎么穿墙拿物，和美丽的淫妇，谁也不会成神

平息一切念头,一个念头也没有,其实这时你心中还有一个念头,就是我要没有念头,然后连这个没有念头的念头也要放下,但这还不是最高境界,连我也没有,这都还没有到大定.最高境界我也说也出,至于入定后会如何,就只有入过定的人才会知道了,有很多奇迹发生.
劝你没有很好明白佛法时不要盲目修行,先从戒开始,去掉贪,嗔,痴,慈悲为怀,没有任何贪念执着,才会在入定出现奇迹时,心不会乱,不然怕会走火入魔.