先秦诸子百家主张的民本与现代的民主有何不同

1、权利承担主体不同

传统民本论认为君主的权利是神授予的，君主是权利的源泉，主张为民做主。受这种思想的影响，民众认为自己命运的福祉完全来源于统治者，因此把自己的命运交给父母官做主，并形成对他们的期盼与依赖。

现代民主不承认“君权神授”说，而认为君主的权利来源于人民，统治者只是受人民的委托为人民办事，民众的命运应由民众自己把握。

2、价值目的不同

民本论是为封建统治阶级服务的，追求的价值目的是稳定、巩固封建专制政权。传统民本论的重民．爱民、利民等思想都是站在君主的立场上讲的。

而现代民主思想的提出是为了反对封建专制主义，实现人民自治。显然，两者所建构的价值目的是截然不同的。

扩展资料

民主政治具有两重性：一方面，民主政治反映国家的阶级本质，不同阶级统治的国家，民主政治的性质是不同的，并由此表现出特殊性和差异性；另一方面，民主政治又有共同性和普遍性，不同的民主政治制度在实现其阶级统治时必须遵循民主政治的一些基本原则。

如多数原则、确认和保护公民权利原则、代议制原则、有限权力原则、法律面前人人平等原则等。社会主义民主政治批判地吸收了资产阶级民主政治的合理成分，为人类民主政治的发展开辟了新的前景。

区别大了，民本虽然提倡要以民为本，但做主的还是少数的封建阶级，所以其对象还是是为维护封建阶级而服务的，现代民主的内涵是少数服从多数。

民本：本质上还是维护君主统治，只是希望君主能重视百姓，缓和阶级矛盾。
民主：人民当家做主。近现代意义上的代议制度。即民主社会，民主共和或者君主立宪

古代的“民本”包含以下含义: 第一、“民”是君主权力的来源, 君主的权力只有得到“民” 的拥护才能长久;如唐太宗所说：“水能载舟，亦能覆舟” 第二、“民”是国家和社会治理的根本所在,“民”的利益是国家的价值所在。主张爱民施行仁政如孔孟的仁政思想。现代民主指在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。体现的是平等原则，由人民享受权利和自由，人民可以通过民主制来管理国家。古代民本实质是一种爱民思想，看到人民的重要性，尽可能施行仁政来维护统治。

没什么不同 民主只是少部分人的