为什么文学起源上的劳动说比其他学说有更大合理性

文学起源，有：模仿说、游戏说、心灵表现说、巫术说、劳动说，等。

模仿说，产生于公元前4－5世纪的古希腊，提出者有德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等，认为文学起源于对自然界的模仿。具有一定的合理性，但排除了人的社会性和主体性。这是其弱点。

游戏说，最早提出者是康德，后为席勒、斯宾塞所发展。所称“游戏”不是玩耍，而是指一种自由自觉，无功利的活动。具体内涵颇不一致。

心灵表现说，代表者为雪莱、托尔斯泰等，认为文学起源于人类表现、传达和交流内心的要求。

巫术说，或称宗教魔法说，产生于19世纪末20世纪初，是英国人类学家爱德华.泰勒提出的。弗雷泽进一步完善，法国考古学家雷纳克认为文学起源于宗教。属于人类学、考古学的观点。

以上说法不全无道理，但都只是部分人的观点。

劳动说，是关于文学起源的科学观点。普列夫诺夫在马克思“劳动创造美”的观点下，在、《一封没有地址的信》里详细进行了论述。主要论点：1、劳动创造了原始艺术活动的主体；2、劳动的需要是产生艺术的最初动因；3、原始艺术的内容和形式同劳动生产有密切关系。这些论点有较大合理性。尤其被广大劳动者所赞同。因而具有广泛影响力。

因为马克思主义里就是这么说的，所以，你在中国看到的书本，都是坚持这个说法的。
不过马哲里的很多说法都是很客观的。

因为人首先是作为一个动物出现在世界上的，人的物质需求是精神世界的基础，“生存或者死亡，是一个问题！”而要解决对生存最重要的食物，就首先需要劳动地~~！

文学起源于记忆和憧憬，是人类大脑发展后的产物。

源于生活 高于生活