之
（一）代词
可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）。有时也活用作第一人称。如：
1、公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
2、陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）
3、孔文子何以谓之“文”也（《<论语>十则》）
4、桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
5、君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）之：用作第一人称，译为“我”。
（二）助词
1、结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）②予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
2、结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性。如：①医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）②予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）镜之新开 冷光之乍出于 人之学也不知日之入
3、音节助词。用来凑足音节、舒缓语气，无义，一般不翻译。如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）
4、结构助词，宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》） 居庙堂之高则忧其民
（三）动词（这一类初中课本中极少）
如：辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 吾欲之南海 送杜少府之任蜀州
送孟浩然之广陵 多助之至 寡助之至
其
（一）代词
1、表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之，其不善者而改之。（《<论语>十则》）
②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
2、指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
③其一犬坐于前（《狼》）
（二）副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其真无马耶？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。
②其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（《岳阳楼记》）其：可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）其：可译为“可要”。
而
主要作连词用，可以表示以下关系：
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣（《<论语>十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：①人不知而不愠，不亦君子乎（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
4、递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①钦少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《<论语>十则》）
5、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起（《捕蛇者说》）
以
（一）介词 例，醒能述以文者（用） 以天下之所顺（凭、凭借） 不以物喜（因为） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 气可以养而致（凭、凭借） 太尉以才略冠天下（凭） 咨臣以当世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因为） 虽不能察，必以情（根据）
1、 介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
②世皆称孟尝君能得士，士以故归之（《读孟尝君传》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《<孟子>二章》
（二）连词
1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如：例、属予作文以记之 杀之以应陈涉 以光先帝遗德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之灵 故为之文以志 以激怒其众 以知天地之广大 将以攻宋
①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
2、表示结果，可译作“以至”“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）以伤先帝之明
以“还可作动词（属于实词）用，可译为”认为“。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
3、其它
（1）以为：译为 认为 例，或以为死
（2）所以：
a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 所以动心忍性
b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也
（3）相当于“而”：如，醉则更相枕以卧
（4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个）
于
介词“于”的主要用法用：
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”等。
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②贫者语于富者曰（《为学》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如“受制于人”的“于”。
4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：霜叶红于二月花（《山行》）
为
动词“为”的基本用法用两种，一是表判断，一是表动作。如，为坛而盟（筑） 酿泉为酒（酿造） 下面只介绍“为”作为介词的用法。
用作介词的“为”除了表示被动读阳平声外，其余都读去声。如，士卒多为用者 山峦为睛雪所洗 为我吊望诸君之墓
1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
①不足为外人道也（《桃花源记》）
②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
2、表示被动，译作“被”。如：其印为予群从所得，至今保藏（《活板》）
3、表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。如：于是为长安郡约车百乘（《触龙说赵太后》）
4、表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
5、表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
焉
1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）
2、语气助词。如：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》
3、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）虽有千里之能 虽不能察 虽多何为 虽杀臣，不能绝也
2、 表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
百氏之书，虽无所不读 风力虽尚劲 虽然，公输盘为我为云梯
然
（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（《伤仲永》）吴广以为然 然，胡不已乎 虽然，公输盘为我为云梯
（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能
（三）助词
1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地” 表……的样子。例，颓然乎其间者 望之蔚然而深秀者 我善养吾浩然之气 满目萧然
2、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
者
（一）结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）
（二）语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉（《陈涉世家》）②北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
或
1、有的人：如，今或闻无罪 或以为死 或以为亡
2、有时候：如，一食或尽粟一石 或王命急宣
3、或许：如，或异二者之为
乎
1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？ 王侯将相宁有种乎？ 是亦不可以已乎！
2、介词（一般用在句中）： 例，在乎山水之间也 颓然乎其间者 然后知天下文章聚乎此也
3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”）
之1 助词，无意义。 2 助词，“的”。 3 代词。 4 动词，“去”、“往”。
而 1顺接连词，可不译。 2 转接连词，可是，却。
焉 1 代词。 2 语气词。
哉 语气词，表感叹。
也 语气词，表判断。
岂是易事，实难尽数于书？混渗，难辨难明，简略写之。
所以然，所当然，知其然。
于是乎，乃至于，是故，焉，再者，既，即，于，予，与，则，也，哉。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024