《马说》是什么体裁的？

体裁：说，古代一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。

说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。比如此类文章有《龙说》、《师说》 、《爱莲说》、 《捕蛇者说》等

《马说》写于贞元十一年至十六年之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

依附于宣武节度使、武宁节度使幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。《龙说》是《马说》的姊妹篇。

扩展资料

鉴赏：

似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨。

作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。

千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。

参考资料来源：百度百科-马说

说是一种文体，古代归结为散文，相当于现代的议论文。

“说”是古代文体的名称
说乃古代议论说明类文章的总称，这种文体一般用以说明事物或发表议论或记叙事物，但都是为了阐明一个道理，以期给人某种启示或给自己明志，它与“论”无多大差异所，以后来统称说理辨析之文为论说文。例如《师说》、《爱莲说》等。

"说''是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。''马说''就是''说说千里马''或''说说千里马的问题，点明写作议论的对象和文体。

体裁就是说，和师说、捕蛇者说一样。
用今天的话叫议论文。

马说的体裁是说，古代的一种议论文体