关於朝鲜后宫嫔妃,像连生这样的娘娘们,在国王死后下场如何呢?世子嫔在世子死后要出宫吗
我之前认为有子女的随子女居住,无子女的到寺庙安养冥祭先王...现在我要纠正我的说法,并引用史料佐证:
(一)中宗后宫昌嫔安氏,生有二男一女,但是当中宗死后....依据肃宗朝大臣南九万《药泉集》:
昌嫔安氏,(安)坦大女,选入 中庙(指中宗)后宫,进淑容,有二男,长永阳君岠,次德兴大院君(宣祖 生父), 中庙中宾(指中宗往生丧事完毕), 『请循故事出去仁寿寺』,文定王后特命留侍禁中,丁丑追封昌嫔,享祀於大院君庙(燃藜室记述卷12)
(二)三月....禁府姜氏本家赐死(姜氏,仁祖嫡长子昭显世子的世子嫔,昭显世子死后,扯入宫内诅咒与谋逆事件)....乘有屋轿,内人五名随陪,由宣仁门出至本家(宣仁门,昌庆宫大门,那段时间做为东宫,本家指娘家) ,捕卒炮手等围立而去
(三)(孝宗)后宫李氏.庆州人,生淑宁翁主而终, 上之世(指孝宗一朝),爵止淑媛,.....肃宗朝(追)封至安嫔(出自公私见闻)
(四)思陵(朝鲜端宗之王妃定顺王后,墓陵称思陵)出家净业院时(王妃宋氏在端宗被世祖赶下位后,称鲁山君夫人,后端宗被赐死),侍女三人同时落发,僧名希安,智心,戒智也,一人侍侧,二人乞假以供薪水,及思陵以海平府院君郑眉寿为侍养(定顺王后未生子女,郑眉寿是她亲戚晚辈),移处眉寿家,二尼姑随之,及其死葬 思陵旁近地(出自海平家传)
由以上可知
1.先王去世,先王嫔妃除王妃外,不论是否生下子女,都要『请循故事出去』寺院养老,不得到王子翁主私宅或是娘家生活,但是也有出家者
2.也有特例,因为大妃或是新王特旨,可以住在王宫中(禁中)
3.嫔妃品阶封号,多依照先王死前册封为一生封号品阶,但有可能因为其他原因而追封(如昌嫔安氏和孝宗后宫安嫔李氏)或是废立(英祖后宫淑仪文氏,死后因为追朔生前所为,结果死后淑仪品阶遭废...所生翁主成为官婢)
4.后宫嫔妃不能与先王葬在一起,最多与儿子葬在一起,或是独立一墓
5.由姜嫔例子来看,世子嫔在世子死后,仍居宫中,当时仁祖已经改立孝宗为世子,不知是否为特例?
6.废王王妃均有侍女服侍,那麼先王后宫嫔妃,到了某寺院养老冥拜先王,当然也有宫女陪侍在旁,...
由电视剧张禧嫔一剧中的演出,应该是原本的至密尚宫和至密内人陪出宫..也享有朝廷的供养...
史实上,在中宗死后,所有的妃嫔都到寺庙安渡余生,而昌嫔安氏则被文定王后留在宫中。
写的明白点啊 是不是错字啊
还是我没文化啊?
看不懂你说的啥呀