历代帝王为什么都要上泰山去祭祀？

祭天需要选择“国内”最高的山，而在鲁国境内，最高的山就是泰山，所以泰山就成了祭天之地。渐渐棚判地泰山让和碧因此在中国文化中就占了一席之地，被誉为“五岳之尊”，成为儒教的圣山。

在这种文化和时代背景下，春秋时期的诸国君主便命人在泰山顶上筑起圆形地坛，作为祭祀天神的场所，称为“封”;又在泰山脚下筑起方形祭坛，作为祭祀地神的场所，称为“禅”，合称“封禅”。

君主们到泰山封禅，其目的是祈求天地保佑，年岁丰登，国家太平，君权安稳。秦始皇灭六国统一全国后，这一文化被延续下来，所以秦始皇也成为第一个到泰山“封禅”的皇帝。

此后，“封禅大典”逐渐演变为最高级别的国家礼仪，除了祭祀天地外，还先后加入了狩猎、游览、仪仗巡游、歌舞表演等，以至封禅大典的规模成了国家强盛的标志。从此，泰山在皇家仪式中的地位变得崇高无比，各朝皇帝想要成就一番都会亲临泰山，举行规模宏大的封禅仪式，以求得到百姓的支持。

扩展资料：

据记载，秦代以前有72位帝王在泰山进行封禅活动，沿至秦汉，封禅遂成为帝王的旷世大典；至唐宋时代，封禅仪礼臻于完备。

帝王一定是受命于天，且国泰民安才有资格封禅“天下第一山”——泰山。绵延几千年的泰山封禅已经不再是简单的山川崇拜，而是包含着对泰山神灵的极端崇拜和有着宏大政治背景的文化奇观。

封禅大典是泰山独有的古老礼仪，构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这为种礼仪的执行者是历代帝王，所以格外引人注目，其影响更为深远，形成了从传说中的古史到宋代皇帝，贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统。

祭天叫“封”，目的为报天之功，祭地叫“禅”，目的为报地之功。而由于古人对世界的认知能力极其有限，加上科学知识很不发达，就认为泰山是群山中最高的山，也就是说泰山离天最近，帝王在此祭天帝，其内在涵义就是受命于天。泰山下还有小山如梁父山，云云山等辟场祭地。相传古时封禅泰山的天子有12个，著名的有：伏羲、神农坦举、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周成王等。

参考资料来源：百度百科-泰山祭祀

我想你说的祭祀大概指的是封禅吧。　　这是由泰山的特殊位置和悠久文化所决定的。其一，古人崇拜东方、苍天、太阳、高山，而泰山是中国东部地区最高的山，在那里既能第一时间看到太阳升起，也便于皇帝与天近距离的沟通；其二，泰山地处黄河流域下游，这一带在远古相对比较发达，有着灿烂的历史文化，是中国古代文明的发祥地之一；其三，也是最重要的一点，就是古代皇帝通过效仿先人封禅泰山，宣扬自己的丰功伟业，塑造自己的光辉形象，提升自己的历史份量。　　司马迁在《史记·封禅书》中引用宽余《管子·封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”后经司马迁确认，有十二位远古帝王曾先后封禅泰山，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。对此，东汉哲学家王充在《论衡·书虚》中也有记载：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二。”可见，早在远古时期，泰山封禅就已经成为圣明帝王所必须举行的国家大典。这些远古帝王，要么是华夏祖先，要么是明君贤主，都为中华民族做出过卓越贡献。在后来的皇帝们看来，能够重温远古帝王的光辉历程，能够在泰山封禅方面与之并驾齐驱，绝对是一件无上荣光的慎启滚事情。　　封禅活动是封建帝王为了巩固皇权、统一思想、粉饰太平的一种政治手段旁肆，历代帝王通过封禅、朝拜、祭祀泰山，无不是借此树立自己的至尊地位，证明自己的横空出世，巩固自己的封建统治。正是由于历朝历代帝王对泰山的顶礼膜拜，才使泰山封禅在中国封建王朝起到了举足轻重的政治象征作用，并成为每一位皇帝毕生追求的大事。残暴的秦二世胡亥，妄图通过此举亲身体验父亲当年的威风，挽回国家败落的颓势，结果还是因为自身无道，最终成为亡国之君。相比之下，唐太宗李世民虽然因为种种原因没有参加泰山封禅，却照样能够成为“千古一帝”。其实，真正的有德之君是不需要这种劳民伤财的“噱头”的。

1、古代只有有功德的帝王，在天下太平的时候才可以来泰山封禅，据说有72位帝王曾经来过泰山封禅，但真正记入史册的只有秦以后得12位帝王，古代的帝王来泰山是为了宣扬自己的功德，扬名显号，歌功颂德的，所以来泰山封禅就成为了历代帝王的追求，因为这意味着自己有功德，自己的统治使天下安定，所以当年没有功德的宋真宗假借天书也要来泰山封禅，他要通过封禅来证明自己是一位成功的帝王，其实就孙液是虚荣心在作祟，。
2、根据古老的阴阳五行学说的记载，泰山位于东方，是万物的发祥地，是太阳升起的地方，所以有了神圣的地位，早凯返而泰山神作陆饥为泰山的化身，是受命于天治理天下的保护神，有主生主死的重要职能，兼管人们的社会地位，贫富贵贱，与人类生活息息相关，历代帝王纷纷来祭祀泰山神，就是为了表达自己功归于天地，来答谢泰山神灵的，同时也希望泰山神与自己一起坐镇，一起来治理天下。

封禅（fēng shàn），封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。颤段古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命衫昌于天。
其实本意是向天乞求风调雨顺，国泰民安。
也有个别皇帝去嵩山的，如武则天。原因是近或洞扒。

五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山做芹。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 国人论风光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也迅胡咐。“史记 秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛亩纯洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。虽然五岳不是我国最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。 而泰山作为五岳之首，理所当然的也就成了那些帝王们歌功颂德的好地方了！！