分析《女神》中抒情主人公的形象内涵

）《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性如何统一。这种统一集中体现在郭沫若诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”，即“五四”对期人们心目中觉醒的、新生的中华民族形象(如《凤凰涅架》中的凤凰，象征民族的新生)。

《女神》中自我抒情主人公是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的人。所谓“大我”的情怀，是古老中国历史上少有的一种崭新的精神，也就是“五四”式的彻底、不妥协、战斗和雄强的民族精神。（如《女神之再生》等）。

这种精神还体现为对自由与个性解放的热烈追求，是对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天马行空”的心灵世界(如《天狗》等)。

“自我抒情主人公”形象又应当理解为同时是诗人的个性与灵魂的真实袒露。“大我”与“小我”是统一的。（如《天狗》、《蜜桑索罗普之夜歌》等）。

从郭沫若诗中也会听到不和谐的声音，展现其骚动、矛盾的内心，在表达进取时可能又有颓唐厌世。这也可以从“五四”时代心理情绪的复杂多样性方面去理解。惟其如此，更真实地立体地表达了一代青年的思想情感。

1.爱国的热忱和对新生的渴望。五四新文化爆发时，郭沫若虽远在日本，但汹涌澎湃的社会思潮与内心的情感起伏发生这共振，女神充满着眷恋祖国的强烈情感以及对祖国命运和民族前途的关注，传达出一种颂扬新生，渴望祖国复兴的激情。
彻底破坏和大胆创新的精神。在五四时代氛围中，诗人反抗，叛逆的精神得到了充分的张扬。古老中国的妥协，中庸与柔弱被彻底的，雄强的力量所取代。诗人敢于同旧世界决裂，对创造新世界怀有坚定的信念，带着英雄气概和浪漫主义色彩。
对自我的崇尚。在女神中处处可见狂傲不羁的抒情主人公，诗人从充分的赞美自我，张扬自我，热情的追求精神自由和个性解放。与此同时，这个自我不是拘泥于个人狭小天地里的孤傲忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。