释迦摩尼圆寂前的最后一句话是什么？

你看一看《佛遗教经》 佛最后一次教诲
在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。佛说—要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。

　　我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。

　　你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥，你们要像水和乳，互相交融。你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

　　我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我的身边。我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的，是无常。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。

　　我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密，没有隐藏，一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时间内，我就要入涅槃。以上就是我对你们的最后教诲。

　　释迦牟尼佛圆寂前所说的最后一句话，根据星云法师所著的《释迦牟尼佛传》第四十八章记载是：“你们随顺我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处！”
　　原文是：“诸弟子！你们不要悲哀，我在世上就是把肉体的生命活上数千万年，和你们共同在一起，但是有会合就有别离，这是不变的道理！这个世间上现在已有四圣谛和十二因缘之法，大家都会明白自利利他的道理，佛法已具备，我进入涅槃常在法性中照顾你们，还有什么可悲哀的地方呢？我所要度的众生皆已度尽，还未度的众生，皆已作了得度的因缘。现在已没有让肉体继续存在的必要，你们随顺我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处！”说完上面这段话，佛陀就安静的进入了涅槃。
　　说明一：《佛遗教经》是佛所说的最后一部佛经，但是《佛遗教经》是佛的一次讲经法会，并不是说完遗教经就进入了涅槃。所以，遗教经的最后一句话不是佛圆寂前的最后一句话。
　　说明二：星云大师是佛教界的著名高僧，是国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长，用了一年六个月才完成了这部《释迦牟尼佛传》，翻阅了大量的参考资料，其传记内容应该具有相当大的可信度，可以作为研究释迦牟尼佛的重要参考。
　　参考资料：星云法师著《释迦牟尼佛传·涅槃》。

最后一句话应是对他的思想做最简单的概括，阿难问佛，很多人感觉佛法极深难懂，能不能用最简单的来概括，佛说，可以，记住这一句话是：“去妄念，空！”

答案便是我们常在经典中看到的一句话： 『欲净其土， 先净其心， 随其心净， 即佛土净。』

佛说“常我净乐”之后就入涅磐了