我想问下 佛经上不是说 阿弥陀佛灭度后 观音便成佛 那个灭度是指什么？阿弥陀佛

有的.是有这样的说法. 依照《悲华经》所说，观音菩萨是西方极乐世界一生补处的法身大士，他是即将继承阿弥陀佛佛位的大菩萨。他在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王之际，是千子之中的第一太子，名叫不眴，出家后号观世音，他将在弥陀入灭后成佛，号为"一切光明功德山王如来"，那时他的国土叫做“一切珍宝所成就世界”。 何谓入灭？

入灭的用语是翻译的问题，大概的意思是指涅盘，而涅盘其实是一种修行圆满的结果，属于般若波罗蜜多的境界，在金刚般若波罗蜜多经（金刚经）中佛陀有提及涅盘有两种：一、无余涅盘。二、有余涅盘。无余涅盘是大乘佛法、是真解脱，一如解脱圆满成佛的境界而言，而有余涅盘是小乘佛法并非真解脱，终究仍要堕入轮回，能修行到般若波罗蜜多，最后将会无余涅盘，指超脱轮回没有来去。举各例子好了释迦牟尼佛在三十五岁就已经圆满了六个波罗蜜多，达到般若波罗蜜多的境界而成佛了，但是还没有无余涅盘，等到了八十岁的时候无余涅盘而离开了娑婆世界（地球）。这个部分很抽象，毕竟我们不是佛，难以理解佛的境界是很正常的。

是的，在阿弥陀佛涅槃后，像法时期，名相出现时，观音菩萨于中夜时分在菩提树下成就无上正等绝，名号为普光功德山王如来。出处是在《观音菩萨受记经》中 无量光，无量寿对我们普通人来说是无边无际，也就是佛经中常说不可说，不可说，大的无法用现有的数目来计算。其实这种说法还有一层表法的意思，就是你的自性是恒常的，阿弥陀佛即是无量光，也就是我们自己的本性，本来面目，不管时间怎样变化，我们的无量光明的本性都是如如不动的，在那里没有时间的观念，没有过去现在未来的分别之心，也没有前后左右，没有好坏美丑及光明黑暗的区别，所以说无量光，无量寿，就是说，根本就没有时间，你怎么能用时间来衡量呢?

到极乐世界身有生不灭，阿弥陀佛灭度 是为什么 ？

解释：

说有生灭是从事相上说的；说无生灭是从理体上说的。西方极乐世界是法性土是阿弥陀佛的愿力成就；也是西方极乐世界诸上善人净业的感召，“灭度不是生灭”是退居二线就好像我们讲的退休；还可以解释成为换工作，极乐世界建立起来把工作交给观音菩萨大势至菩萨；而阿弥陀佛自己不居功，阿弥陀佛再到另外的世界建立新的净土愿力无尽无有疲厌！其实说到根本究竟处往生西方极乐世界到最后常寂光净土也没有地方好住着了；一切化空叫无所住处涅盘；可是众生烦恼业障深重；你要是说没有地方好住他就落空了心里不踏实，所以阿弥陀佛大慈大悲方便说法给我们建立西方极乐净土；让我们好有个落脚点再精进修行圆成佛道！悲哉净土一法方便中最究竟；究竟中无上方便，你我佛门释子能遇此法真是千载难逢之无上因缘！！！南无阿弥陀佛！

佛说法灭尽经里讲到弥勒佛成佛,并没有说观世音接替阿弥陀佛.灭度就是圆寂或者是涅磐.

灭度就是涅磐，回老家！