为什么“二十四史”中没有《资治通鉴》

没有被皇帝批准列入正史，所以二十四史没有《资治通鉴》。

“二十四史”是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等等。这些史书都是采用纪传体编写，上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年（公元1644年），共计3213卷，约4000万字。
而《资治通鉴》是一部编年体的通史，虽然也记载了中国历史，但并不是二十四史中的一部。

二十四史是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”。即未经皇帝批准，不得列入正史。
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。这部书是北宋司马光主编的。北宋时代，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政多弊，御戎不力，“积贫积弱”，局势不稳。这是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代，是个前进的时代，又是个软弱的时代。当时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有资于治国安邦，更好地解决现实矛盾。在乾隆时没有被皇帝批准列入正史，所以二十四史没有《资治通鉴》。