一个下午，我和爸爸来到颐和园。
走进大门，映入眼帘的那条充满古代气息的苏州街，店铺依水流一字排开，卖着古代的纸伞、袍子等一些充满中国气息的物品。
随着人流走去，那一座座别具一格的庙宇，墙壁上的佛像雕刻得十分别致，逼真。翻过万寿山，长廊映入了我的视线，从一端完全看不到另一端的尽头，墙上那栩栩 如生的图画让人入迷有花有鸟有人物，有山有水，千姿百态，听游人说有八千多幅呢。沿着湖边走，看见一个铜牛雕像，听说那是用来阵水的。
再往前走，是一座十七孔桥。这座桥呈白颜色，有十七个洞是由小到大再由大到小排列的。桥上的狮子雕刻得栩栩如生，有的狮子把小狮子踩在脚底，有的小狮子在 大狮子头上嬉戏，有的大狮子把小狮子放到肚皮底下玩耍，还有的把头顶在一起，像一对母子相依为命，各式各样的狮子让人看了眼花缭乱。桥中央铺满了一块又一 块的大青砖，有的白，有的黄，有的灰，还有的青。这都是古人勤劳与智慧的结晶。从桥上放眼望去，是那碧波荡漾的昆明湖。湖光山色相互衬托。这里真是个美丽 的地方，是一个具大的人间仙境。啊！颐和园，这里真是人间仙境啊
希望采纳
颐和园真无愧于世界上的“物质与文化双遗产”美名！
抚今追昔，
至今仍能留在
我心中的。
今天的天气格外的好
,
天时那么的蓝；云是那么的白，阳光将所有的光
芒，一丝不落的透过大气层，撒在金秋的古都－北京．在阳光的照射下，刚刚修
复一新的颐和园佛香阁显得更加金壁辉黄，庄严肃穆！
站在昆明湖的东岸向西望去，
俨然就是西湖的苏堤，
六桥影影绰绰的
出没在随风舞动的柳枝之中．
后面是玉泉山的宝塔和香山，
一片青黛之色．
有的
深，有的浅，有的浓，有的淡，似是一幅泼墨山水画，浓重而不失淡雅，远远望
去叫人心旷神怡，几致物我两忘．妄想着超凡脱俗云顶升仙！
进入新建宫门的第一眼，
就是卧在岸边的铜牛．
关于铜牛，
有人说从
上古大禹治水之时，
凡治水患成功的地方，
都要立铁牛以记之．
从牛背上的＂金
牛铭＂中，
也可看到乾隆帝的记述．
而且古代但凡有津渡之处，
必有牛为镇物．
例
如山西陕西交界处的蒲口渡，
旧曾在河的两岸分别出土过两对唐代铁牛．
但此说
不通之处在于：
大禹时期连青铜还上未大量开采冶炼，
如何就有了铁牛了呢？可
见此为杜撰了！
但更可笑的是我们的乾隆帝竟也被蒙骗了，
其附庸风雅的程度也
可见一斑啦！
但铜牛可预知水患的用途确是不假．
通过昆明湖而进入城中的水大
都在北京城的西北方，而北京的地形就是西北高，东南低．所以昆明湖的水，一
旦达到铜牛的高度，北京的防汛工作就要进入警戒状态了！
一九
OO
年
,
八国联军占领北京时
,
英国军队得知颐和园有头金牛
,
于是
派人到园中来取，
谁知用刺刀一砍才知道是铜做的，
于是败兴而回．
其实在中国，
金与铜在古代都被称为金．
几个英国人不了解中国文化，
再加上汉奸又是个二百
五，所以，铜牛才能保存至今，设想如果英国兵不用刺刀砍而是直接运走，那我
们今天就看不到原物了！
铜牛以北，
是现金保存最大的观景亭－廓如亭也叫八方亭．
它除了大
以外的另一个特点就是内部上方四周有八块匾额，
上面是汉代刘勰的＜＜文心雕
龙＞＞段落，
现在除了用望远镜，
大概是无法看清上面的东西了！
这也许就是皇
家园林的气魄吧！
十七孔桥是连接廓如亭和南湖岛的一条玉带．
是仿照芦沟桥而建造的，
但又与之不同．人都说芦沟桥的狮子数不清，但十七孔桥的狮子却是可以数清
的．我没数过，但数过的人告诉我有五百多只．
（其实是544只，来之前我做
过功课的）
没上南湖岛，
就沿着东岸向北走去．
一路上，
秋风怒号之声令人惊心动
魄，
想起“八月秋高风怒号，
卷我屋上三重茅”的诗句。
所以没有时间欣赏经过
的文昌阁（里面贡的是
文昌帝君）和知春亭，
因为丝毫感觉不到春的温暖，
只有风卷着浪拍打在岸边的石壁上，
然后再裂开变
成无数个小浪花飞溅出去，
不禁使人想起苏轼的名篇“乱石穿空，
惊涛拍岸，
卷起千堆雪”。一路被风吹的七零八落这才到达一处可以避风观景的地方“玉澜
堂”。
说起“玉澜堂”我一开始以为是慈禧太后的园居之所，
因为电影“火
烧圆明园”里，
慈禧的小名就叫玉兰呐！
没想到是光绪皇帝这个倒霉蛋住的地方。
院内除了正房还有的看之外，
两侧的厢房里，
都用砖墙砌着，
到后院的墙也是清
代灭亡后，为了大众参观方便，才被拆掉的。戊戌变法失败后，除了中南海的瀛
台，就是这里软禁过光绪皇帝了。
“宜芸馆”是皇后居住的地方，隆裕太后和珍妃，谨妃都在此居住过。
一进门，两边的墙上均有石刻，都是乾隆帝的御笔亲题。我也好书法，看过一些
乾隆的字，他的笔法应该是学王羲之，赵孟艴的，端庄清秀，匀称适中，但拍卖
市场的价位并不高。
因为他太爱写字了，
以至于传世的书做很多，
一多了自然就
不值什么了。他的祖父康熙帝的字虽不及他，但是少，少自然就值钱了！
穿过“宜芸馆”，
往左手边一拐，
就直接到达“乐寿堂”了，
这里曾是
慈禧太后园居的地方。
院中有一块颐和园有名的“青芝岫”又叫“败家石”。
据
说是乾隆从半路上捡回来的，
明代一位叫米万钟的大臣遗弃的石头。
听说当时此
石进入院中，由于个头太大，将本已建好的“水木自亲”门又拆了，这才进来。
弄的乾隆的母亲
-
钮钴碌氏很不高兴，让乾隆给扔了。但是费了那么大劲运进来
的东西再扔了，太为难乾隆了。于是他向身边的刘庸递了个眼色，刘庸会意，便
说此石酷似灵芝，
明代的米万钟因不配拥有此石，
致使败家。
如今此石已到园中，
说明它确实是为太后而来。乾隆也在一旁随声附和，亲自为它起名“青芝岫”，
并写了几首御制诗来为它正名，现在还留在上面。
“乐寿堂”前，
两边各排列着铜制的“梅花鹿”，
“仙鹤”和“玉壶
春瓶”。听一旁的导游讲，这叫“六合太平”，鹿的谐音是六，鹤的谐音是合，
瓶子自然是太平了。还有什么“玉堂富贵”；“探海灯杆”和电话所什么的。
出了“乐寿堂”是一间过院，
正对着的是“邀月门”，
进了“邀月门”
就到了举世闻名的“长廊”。
在来游览之前做准备的时候了解到：
“长廊”有七
百多米，
二百余间。
其上有四座亭子分布其间，
它们是“留佳亭”，
“寄澜亭”，
“秋水亭”和“清遥亭”。
沿着“长廊”一路走来，
左边是一望无际，
浩浩荡荡
的昆明湖，
右边是树木掩映，
神秘莫测的万寿山。
这时才体会到什么是“仁者乐
山，智着乐水，乐山者静，乐水者动”的含义了！
四个亭子的中间，是个小广场。广场的南边有一个三间四柱的牌坊，
两面都有匾额。
北面是“云辉玉宇”，
南面是“星拱瑶枢”。
广场的北面是一座
门厅，
上面有“排云门”三个大字，
从这里进去，
就可到达“排云殿”和“佛香
阁”景区了。我没有进去，而是沿“长廊”继续往前走。当我走到尽头时，一座
白色的大石船，赫然出现在我眼前！
其实，
它真正的名字应该叫“清晏舫”，
是一个融汇中西的特色的石
舫。
整个船体是中式的，
而顶部的装饰和船桨叶的模式是来源于西方。
孟子曰“民
为重，社稷次之，君为轻”到了唐代，魏征引用东汉张衡的《二京赋》里的“夫
水可以载舟，亦可覆舟”之句，来劝谏唐太宗李世民，要以民为本。而今的创建
社会主义和谐社会，
大概也是由此而来吧！
只有百姓安居乐业，
社会才能稳定向
前发展。
而乾隆却将其形而下的建成一座石舫，
好象大清的江山坚如磐石，
无覆
舟之忧，岂不愚蠢可笑。看来也是“盛名之下，难符其实”呀！到了石舫，也就
意味着“长廊”的终结，
如同大清的江山一般，
虽曾盛极一时，
但经过两百余年
的专制统治，终归是要走到尽头的。
一过石舫，
就要开始攀登万寿山了。
虽然不是很高，
但是只要到达“画
中游”，你就会发现眼前豁然开朗，身心也为之一振。南胡岛，十七孔桥和西堤
杨柳，都仿佛在被秋日的阳光照得波光粼粼的水面上粘贴着，只有穿梭的游人，
如同一个个小黑点，在上面不停的游移。再望得远些，就能看见中央电视塔，中
关村的楼群和香山的“香炉峰”等地标建筑。
此时不需要任何讲解，
只须用心体
会这美丽的风景，
大概就能明白，
什么才叫“人与自然和谐相处”的美丽景观吧！
太阳已渐渐西垂，
正在把它最灿烂的一面展现出来。
唐代诗人李商隐的
“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，触发了我的灵感。其实，夕阳的美丽不也
正是在此时才能令人感慨吗？李商隐只不过是太悲观了，
如果他能乐观的面对人
生，就像“五柳先生”一样，那一定是“山气日佳夕，飞鸟相与还”才对呀！
拾级而上，
到达万寿山的最顶峰“智慧海”。
智慧海语出佛教的
《无量
寿经》中的“如来智慧海，深府无崖底”一句。其实，最大的智慧都来自与最朴
素的生活，
也就是老子所说的“不争”。
而今，
太需要一位古圣先贤出世来治理
一下我们现在的浮华社会了！
子曰：
“五百年待有才人出”，
现在多少个五百年
都过去啦？唉，斯人已去，来者之可追哉？
天渐渐地暗下来了，山路也渐渐地昏黑了。沿着山路走下来，就到了
有颐和园的“园中园”之称的“谐趣园”。
“一亭一迳，
足谐其趣”就是这儿的
来历。
其实是仿照苏州无锡的“寄畅园”而建造的。
里面最值得一提的是“知鱼
桥”，由于建园的需要，而建造的一座小石桥，也被乾隆附庸了一把。战国时，
庄子和惠施关于鱼的论战，也被搬到了这里，而且还真养了鱼！。其实，那只不
过是一个哲学命题，
是形而上的一种精神领域的答辩！
只有像乾隆这样的人才会
真的建一座桥来昭示他的功绩，
这从他的儿子嘉庆为他立的“十全老人碑”就能
看出！据说他一生作的诗有一万多首，是《全唐诗》所有诗人所作诗篇的总合，
但是没有一首诗像《全唐诗》那样广为流传这也就不难弄清：六下江南；扩建圆
明园和编纂《四库全书》了！
出“谐趣园”时天已经快要黑了，我沿着路标的指引来到了东宫门。
东宫门是颐和园的正门。
几个打着旗子的导游正在“仁寿殿”前铜龙凤那儿，
讲
着什么“龙在下，
凤在上”之类的话。
但是最能引我关注的并不是这些，
而是摆
放在院子中央的；
一只大大的；
青铜制成的麒麟！
它是原“长春园”二宫门前一
对青铜麒麟中的一只，另一只在火烧圆明园时，被英法联军掠走，不知去向，于
是就将这一只移放到这里。
在颐和园东宫门的庭院里，
有许多是圆明园里的遗物，
因园子被毁而迁到这里。所以我认为，颐和园的东宫门也相当于圆明园的翻版。
毕竟，这座园林也是被英法联军和八国联军大肆劫夺和破坏过的呀！
走出园门时，看着门前的一对青铜狮子，威严中带有几分无奈。再看
看正门上的“颐和园”三字匾额，
又回想了一下今天的游园过程，
记起了溥杰的
一首诗：
一园竹树绕泉石，
四季冬春夏复秋。
防棹只疑天上坐，
凭栏真个“画中
游”。
岚光迭翠微云塔，
湖影回廊漾梵楼。
合壁大圆横玉带，
斜阳无语卧“铜
牛”。
“颐和园”三个字，
是不是光绪的手笔已不重要了，
重要的是“她”已
经成为历史上一段抹不去的记忆。
今天的游览，
只不过是颐和园的一小部分，
而
“她”还有更多的故事想对我们诉说！
“她”无愧于“世界的遗产”；
“人类的
遗产”。
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