请问学佛为什么必须吃素,吃素和吃斋是一回事吗,

首先学佛没有特别规定必须吃素，众所周知，和尚不吃肉，有“僧人吃素”的戒规，这是中国佛教的一个特点。那么，它是怎么来的呢？

    印度释迦牟尼（约公元前565—前486年）是佛教的创始人，它在创建佛教时，要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此，施主施舍什么，僧人就吃什么。施主施舍肉食，他就吃肉。佛教的《十诵规》中规定：“我所  三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。”只要你不见、不闻、不疑是杀生，就不算犯了杀戒。这种肉也是可以吃的“净肉”。这就是僧人吃素的开端。
    但是，“僧人吃素”——不吃肉的戒规却是从南北朝时梁武帝萧衍（464—549）大加提倡才形成的。萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝，自己曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。他曾撰写《断酒肉文》等，极力鼓吹僧人禁食酒肉。因为他是皇帝，对他的敕命，僧人只能遵而行之。于是自梁武帝萧衍之后，和尚不吃肉——“僧人吃素”，才成为汉族僧人特有的戒律。“僧人吃素”如果从释迦牟尼创建佛教算起的话，迄今已有2000多年的历史；如果从梁武帝萧衍起迄今也有1400多年的历史． 其次吃斋指过午不食，与吃素不是一回事 但是中国佛教以大乘佛教为主，本着慈悲为怀的原则吃素是最好的，无论对于身体健康还是修行都是百利而无一害的

　　1，学佛必须吃素吗？
　　在家学佛不要求吃素。当然，如果条件充许，吃素是很好的。
　　素食是中国汉传佛教所强调和鼓励的，南传、藏传佛教并无此规定。如果能够吃素的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康，所以，大乘经典如《梵网经》、《楞严经》等都强调素食，严禁肉食。
　　2，吃素和吃斋是一回事吗？
　　佛门中的吃斋不仅是吃素的意思，吃斋有过午不食之意，吃斋包含吃素，但吃素未必包含吃斋。

吃素。是指不吃鱼肉等食材。
吃素并非一定佛教徒的专利。
也有很多素食主义者也是常年吃素的。
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吃斋。是指佛教修行戒制之一。
不仅不能吃肉食。也不能食用葱姜蒜等（五荤）。
同时也要求过了中午就不再进食。称为斋。也叫斋戒。
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佛教一向是提倡慈悲的。修行者能素食是最好了。
食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（节选）
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杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。
上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。
彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。
我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。
阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。
汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。
我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。
奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。
汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

吃素是不吃荤腥，吃斋是吃素的具体表现。斋是不含五荤三厌的食物，吃斋就是吃素，吃素不一定是吃斋。

师兄你好，学佛也不一定要必须素食。素食是我们中国佛教才有的特色。

初学的师兄，随缘就好。随着个人修行的渐深，会逐渐的断绝诸恶。

我长素，什么荤腥都不吃，和吃斋没有什么分别。