铸以为金人十二，如果以为翻译成“把……制成”那铸，怎么办？

这样翻译不妥。
这句话的句式有两个特点，一是状语后置，并且状语成份省略；二是定语后置。
我们将语序改回来并补充省略成份便一目了然：
以【收缴的兵器】铸为十二（个）金人。意思是：用收缴的武器铸造成十二个铜人。
整个句子的结构是：用【销毁的兵器】（状语）||铸造（谓语中心词）||十二个（定语）||金人（宾语）。现在的情况是：“以”【并省略】放在谓语中心词“铸”后面；作为定语的数量词“十二”放在了宾语“金人”的后面。
因此不能将状语的介词“以”与述语成份的“为”合到一起解释。

“铸以为金人十二”中的“铸”是“铸造”的意思，出自贾谊政论散文的代表作《过秦论》，全句意思为：没收了天下的兵器,把刀剑从柄上取下,弓箭取下箭头,铸造成十二铜人。

1. 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

2. 《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

3. 西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。

参考资料

百度百科.百度百科[引用时间2017-12-20]

“以为”翻译原义是“以之为”也就是把它作为，也就是你说的把它制成，做成的方式是铸造，所以铸以为金人十二，翻译成把它铸造成十二个铜人

以为，翻成“以之为”，铸，铸造。连起来翻译“铸以为”，把……铸成，就可以了。

“以”：把
“铸”：制作
为：成