“言必行”的下一句是什么？

这句话的下一句是：“行必果”是选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》。

此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下:

子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"

曰:"敢问其次。"曰:"宗族称孝焉，乡党称弟焉。"

曰:"敢问其次。"曰:"言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。"

曰:"今之从政者何如?"子曰:"噫!斗筲之人，何足算也?"

言必信，行必果。

信:说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。恪守信用。

果:光明正大,不色饶不目逃.该突然袭击的时候事先通告对手,平日不搞小动作..

出自《论语·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"

说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。

评价：很多人都在讲"言必信，行必果"，讲到这个话时都言之凿凿。但你读《论语》会发现孔子对"言必信，行必果"评价很低，他说"言必信，行必果，硁硁(坑)然小人哉《论语·子路第十三》"这个小人不是指坏人，而是指境界不高的人，境界不高的人才会这样想问题。

万事万物一旦推到极端那就一定不对，一定有错误了。所以孔子反对的是这个"必"，第一，必是极端。第二，必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由，既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的，那他就一定反对必然。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。