李斯篆书的泰山刻石文化意义是怎样的？

泰山刻石价值极高，此石是泰山现存最早的刻石，被誉为天下第一名刻。因其篆法圆润，骨气丰多，故称其为“李斯小篆”或“玉箸篆”。秦泰山刻石历代多有摹刻拓本，清聂剑光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的旧拓本29字两块刻石，均陈列于岱庙碑廊。

秦泰山刻石书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。

李斯小篆不仅在书体上，而且在书法神韵上都有承前启后的作用，对后世的篆、行、真、草都有较大影响。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。宋刘跂《秦篆谱序》中说：“李斯小篆，古今所师。”《岱史》中称：“秦虽无道，其所立有绝人者，其文字、书法世莫能及。”

李斯篆书的泰山刻石，不仅是我国书法艺术的瑰宝，而且对发展我国的历史文化也有莫大功绩。因为没有统一的文字，就没有统一的文化；没有统一的文化，就没有统一的中国。

李斯倡导的“书同文”被秦始皇采纳，在大篆的基础上改省结体，整齐笔画，创造了小篆体，在全国范围内统一了文字，使我国成为政令统一的大一统天下。由此足见其价值之重大，所以秦泰山石刻不愧为天下第一名刻。

石刻