程朱理学提出的“存天理，灭人欲”，灭的到底是什么欲？

我认为：天理是自然之理，是物理，比较机械，不随人的思维任意改变，而是人的思维必须遵循的自然规律。先哲们提出的观点，已经被现代的机械所证实。所以，理学就是研究机械原理。

比如，银行柜员机取款。需要按柜员机的设置程序操作。不管你是哪个单位的领导，不管你是平头百姓，只要输入密码错误，就别想把钱取走。你对取款机说啥都没用。这就是“存天理、灭人欲”的应用。

中国是一个“人欲”比较强的国度，古有“指鹿为马”、“胜者王侯败者贼”等成语，讲道理大多数以权势为“理”。现在也是如此。于学术，数、理、化属于理科，理科思维比较强的人，大多思维机械，“情商”比较低，不会说“阿谀奉承”的话。

文科思维强的人，多少都带有政治色彩的“眼镜”看待问题。能把一个丑八怪夸成一朵鲜花，也能把美女骂成烂破鞋。当然最狠心、欲望最强的是当官的权，小人的心、说书的嘴、作家的笔了。在中华五千年文化的长河流动着无数假话理论叫“文化艺术”。也就是说，只要有人“人欲”是不可能“灭”的。但作为学习研究“理科”的点睛指导思想是有必要的。掺杂个人情感的认为，往往会出错的。命理学就是一个“理”性强的学科。命有天定，就是命“存天理”。

自古以来，好多学者用文科思维研究不通命理，就妄加了很多“神煞”、“断语”等东西，使学命理者越学，越糊涂。有的人不假考证，把自己的“凭空臆想”也加进了命理学。比如邵伟华在《周易与预测学》定配偶方向的方法，也被人挪到了命理学里，其实，那是最低级的数字游戏，没有半点道理。凡是经不起检验的理论，都可以归属为“凭空臆想”，都是“人欲”的组成部分。

如果，把“神煞”、“断语”等，不符合自然规律的知识从命理学剔除出去，也就基本做到了“存天理、灭人欲”的第一步了，再能机械思维分析、推断命运，准确率至少也得在百分之九十五以上。我在研究命理、为人批断命理时，尽量向“存天理、灭人欲”方向努力，争取做得更好。但在讲卦（说卦）时，就要稍掺点“人欲”了。

例如零九年夏，一位女士找我算卦，我看出了她母亲去世了。我肯定不能机械的跟她说她娘死了，那样显得我太没水平了。于是，我对她说：“今年，你与你母亲联系不上了”。她说：“今年二月母亲没了，可不，联系不上了”。

中华五千年文化的长河流动着无数假话理论叫“文化艺术”，人欲”是不可能“灭”的。

学术，数、理、化属于理科，理科思维比较强的人，大多思维机械，“情商”比较低，不会说“阿谀奉承”的话。

首先指出这句话的观点是错误的！古时候由于自我意识太强，还不肯承认自己是动物，所以这人欲的解释是狭义的！现今的解释是广义的，包含了兽欲之说！灭人欲，那世界就不会有变化了，社会人类文明也就不会发展！

其实可能是人类的情侣吧，因为人们都是有七情六欲的动物。