明朝张岱的生平是怎样的

张岱（1597年—1679年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。
明万历二十五年(1597年)农历八月二十五日，张岱出生于浙江绍兴城内一个累世显宦之家。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为"今之江淹"。天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，"三志并出，人称谈迁父子。"(《家传》)
张氏三世藏书，岱"自垂髫聚书四岱十年，不下三万卷。"(《陶庵梦忆三世藏书》)顺治三年(1646年)避兵入山，仅携带数箧书籍而行。而所存者为清兵所居，日裂以炊烟，以当箭弹。40年所积，荡然无遗。
张岱的出身，还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
张岱生活于明朝末年。明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱"存天理，灭人欲"的理学的挑战。在这种思潮的推动下，文人士子在对社会不满之余，纷纷追求个性解放:纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情;另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。"人情以放荡为快，世风以侈靡相高。"(张瀚《松窗梦语》卷七)如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。在张氏祖孙的交游中，不乏这样的文人名士。如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈洪绶、祁彪佳兄弟等，正是这样的家庭出身，这样的社会思潮、人文氛围，造就了张岱的纨绔习气和名士风度，决定了他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。
少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。(出自《自为墓志铭》)可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。张岱博洽多通，经史子集，无不该悉;天文地理，靡不涉猎。虽无缘功名，却有志撰述。一生笔耕不辍，老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外，还有《王郎诗集》、《有明于越三不朽图赞》、《石匮书后集》、《奇字问》、《老饕集》、《陶庵肘后方》、《茶史》、《桃源历》、《历书眼》、《涫朗乞巧录》、《柱铭对》、《夜航船》，杂剧《乔坐衙》，传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书，内容殆同百科全书，包罗万有，共计二十大类，四千多条目。张岱涉猎之广泛，著述之宏富，用力之勤奋，于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域，也于此分界。

张岱，明末清初人士，是著名的文学家。张岱在文学方面有极高的造诣，他的散文和小品文非常有名。
张岱是浙江绍兴人，生于一个官宦之家，张岱家在当地的名声威望很高。张岱家境优渥，衣食无忧。除此之外，张岱也出生在一个书香门第，父辈和祖父辈都是读书人。在张岱很小的时候，便受到家庭的影响，在文学方面也有自己独到的理解。张岱聪明好学，舅父还将张岱比作江淹，赞赏张岱前途不可限量。张岱出生在明末年间，明代朝廷奸臣当道，百姓的生活苦不堪言。张岱等文人，想要救国，但是已经无力回天。在清军入关，推翻了明朝的政权后，张岱便过上了隐居的生活。张岱在隐居的时候，写了大量的著作。
张岱出生于一个官宦之家，所以张岱也有公子哥的癖好。在张岱所写的《自为墓志铭》中，他是这样评价他自己的：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。张岱也承认自己有纨绔子弟的爱好，而张岱前半生衣食无忧，后半生在隐居，过着穷困潦倒的生活。正是因为张岱有这样的人生阅历，所以他的作品隐含了社会各阶层的人和事。
他一生创作了很多经典文章和著作，比如《三不朽图赞》、《夜航船》、《西湖梦寻》、《自为墓志铭》等等，还有散文集《陶庵梦忆》等系列丛书。