我们与父母是什么关系？

大约是受着传统思想的影响吧，许多的父母总认为孩子是自己的，像拥有一般性私有性财产一般。不过，这种想法大约会在孩子成年之后得到改变。因为此时的孩子，只属于他自己。而父母们很多时候却仍在心理上不能接受这样的事实，不过，最终的事实都证明了，子女与父母，其实并不具有所有权关系，也并不存在完全的支配权，父母与儿女，只是所有种种社会关系中最为牢固与可信任的关系而已。
父母与儿女这种关系最为牢固的原因，大约最为重要的就是养了。因此，又有了生亲不如养亲之说。如果一个人，他或者是她，被母亲生下来之后，便送给了他人，那么，相对于养育自己长大的人来说，那生育自己的人倒显得不是那么重要了。关于这一点，如果需要，我可以举出大量的例子来证明。
孩子从小开始吃母亲长大，当然，不是肉，而是奶。长大了一些，孩子由父母处得到食物，得到安全、得到庇护。经过二十几年这样的付出，社会中，一种最为牢固的关系就这样建立起来了。当然，倘若我们有心，那怕之前是陌路，我想，在经历了这样的一个漫长的过程之后，也会建立起与之相类似的最为牢固的社会关系。甚至，有时候我在想，血缘说很多时候是人们思维的一厢情愿，我总让为，血缘在这种牢固关系建立的过程中，起到的作用实在是微乎其微。
为了巩固这二者之间关系，我们的先人可谓是花费了大量的心血。中国文化中对孝的推崇，就是极好的例子。二十四孝图，我想许多人都听说过吧。那便是先人们为巩固这种关系所做努力的一点证明。当然，这本书更多地是对这种关系的牢固程度有充分信任的基础上，告诉我们如何实施自己的行为。然而花这样大力气进行宣传，大约是生活中的许多事实告诉人们，父母与儿女的关系，在很多时候，并不是牢不可破的。
历史发展到今天，在对物质的追逐中，父母与儿女这种最为牢固的关系却也在经历着最可怕、也最可悲的考验，无数的想维系这种关系的人，苦在其中。
作为儿女的一方，看到其他的同龄人的父母可以提供比自己更为优越的物质条件，于是，他对自己父母的信任度在不断地下降，不满的情绪则与日俱增。在这个过程中，我们可以看得到作为父母一方为这种关系的维系所作的努力：比如说努力地为孩子提供自己力所能及的物质条件，甚至是不能提供的，也提前透支来提供。然而，人们忽略了另外的一点，那就是人的欲望一旦被点燃，就会一发而不可收。对比，常常，可以把感觉放大到无数倍，人的欲望就是在这对比中一点点被放大的。
现在的年青人，大多会有这样的说词：有一个好父母，至少少奋斗十年！当然，更有甚者，终其一生，也未能达到别人出生时所拥有的物质条件。倘若这样想着的时候，那么，我想，我们的青年一代，大约是要痛苦一生的了。
当然，物质缺乏的父母，也定然会觉得对不起自己的子女，从而内疚痛苦。然而这内疚与痛苦，只能感动极少数的子女。这里，我实在不想举例，因为，所举的例子大多会让人觉得心酸，而每一个例子，无不透着人性的悲剧。
物质的贫乏，最终导致了这种最为牢固关系的破裂。
再说说物质条件优越的家庭，父母为着能讨好孩子，大多会满足孩子的各种要求，然而，我们也看到了这样的一个事实，那就是，这样被养育出来的孩子，大多过早地失去了竞争力。富不过三代，便是最好的证明。当孩子遭遇窘迫时，他最先埋怨的，大约就是自己的父母。
物质富有，最终也将导致这种最为牢固关系的破裂。
因物质而建立起来最为牢固的社会关系，也因为物质而打破这种最为牢固的社会关系。我想，这是我们最不想看到的事实，但这样的事情，却在当今社会发展的过程中表现得越来越明显。
这，实在是最大的悲剧，我想，这种最为牢固的亲密关系的破裂，是不是一个信号？人类，已经在逐渐突破着人性的底线。试问，连这样的关系都不能维系的人，还会信任其他的关系吗？当然，不会。
其实，这种关系的破裂，从人情上讲，说不过去。因为，作为父母的，大多会觉得自己有恩于自己的孩子，孩子没有理由不回报。古人说：受人滴水之恩，当以涌泉相报，何堪父母生、养之恩？世间之恩，有大于此乎？没有！
诚然，如果仅仅用义务两字来搪塞，显然过于苍白了，有这样尽义务的吗？我想，父母付出的基本前提之一，不仅因为自己得为自己的生而负责，还有就是对于未来的寄托。在现在养老体制并不完善的今天，养儿防老的观念，依然根深蒂固。而正是这种思想，让人匀忽略了，或者说是不得不强调父母与儿女这种关系的牢固性。
我在想，如果不存在物质上的给予，那么，父母与儿女的关系，还会如现在这般么？又或者说我们能不能跳出物质的牢笼，在精神上寻找到另一维系的关键呢？事实是，有，但很少。承认与否，只有各人自己心里了。
父母与儿女，不存在拥有关系，两者其实是长时间的物质互助，从而产生精神互助，在物质与精神互助的作用下，建立起来的这个社会上最为牢固的关系网。但是，这种最为牢固的关系，因着人们对于物质的特别渴望，而日益变得汲汲可危。