清明节给故去父母立碑,祖上不立可以吗?请教高人指点！谢谢！

感谢神！
按一般世间的说法，清明节可以随便立碑，没有什么禁忌。你现在的忧虑，就是仅仅给自己的父母立碑，不给祖上立碑，会有什么不好的事发生，对吗？
本来人们给故去的亲人扫墓、立碑，是纪念先人、尽后人的本分，是人感情的流露也是必须的，非常好！但很多的时候，人们在这个纪念活动里，加入了迷信的成分，变成了把故去的亲人当神、作为偶像，这样，各种惧怕就产生了。生怕自己一个没弄好，就得罪了先人，带来不好的后果。使本来是一件好事，变成了惧怕的源头，多可惜。
而我们真神的信仰就不一样啊，我们无论做什么，都没有任何的顾忌，因为我们知道只有独一的真神耶稣，除他以外再无别神。并且这位神时刻与我们同在，每分每秒都看顾保守我们。我们也扫墓，也纪祖，也献花，也放炮；但是我们不烧纸、烧香、摆祭品，因为我们是纯粹纪念先人，不把他们当神来拜。我们的孝敬老人，是在他们在世的时候，不是在他们死去之后。最大的孝顺，就是让他们活着的时候，认识并接受耶稣，将来在天堂我们能永远团聚。
来信耶稣吧，他要救你、祝福你！阿们！

清明临近，很多人会好奇立碑有什么讲究和忌讳，毕竟我国的碑文化博大精深，源远流长，具有鲜明的民族特色，为了表达生者对逝者的留恋与哀思，也为纪念逝者，碑文化应运而生，在墓碑碑文的写法上肯定会有一定的规范。那我们在给先人立碑的时候有什么讲究和忌讳呢？

“墓”既是“慕”——孝子所思慕之处，墓碑是人们表达思慕的体现，所以在立碑的时候墓碑的碑文要写得规范，也方便后人了解逝者的过往。墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。

1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。

2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间，也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）”第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样，“父某公某某配某氏某某”排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。

3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立”没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。

4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字，因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。

以上便是立碑时碑文的写法及需要注意的地方，只要按照上面的墓碑碑文的书写格式都不会有太大问题。