在道教体系中，王母与玉帝两者之间究竟是什么关系？

在大多数道教派系的背景设定中，王母和玉帝并没有什么关系；后来宋代神霄派的一些经书里，王母和玉帝则是夫妻关系。玉皇大帝和王母娘娘，可谓是我国民间香火最旺盛，知名度最高的神灵之一，也是各类神话影视剧和神魔小说中的常客。

在《西游记》中，两人好像都是天界的至高主宰，王母娘娘更是定期召开“蟠桃大会”，宴请万界群仙；在《封神演义》里，昊天上帝和瑶池金母，似乎也是一对夫妻。那么在真正的道教体系内，王母和玉帝又是什么关系呢？

玉皇大帝的原型，是中国先民部族时代的创世神，“天”的神格化昊天上帝；而王母娘娘，则最早出于《山海经》，是山海经记载的昆仑山之神，号令风雨雷电，她的配偶，是另外一位神灵“东王公”。

这两人本来是“八竿子打不着”，因此在道教的绝大多数派系里，两人都没有什么直接关系。南朝道士陶弘景作《真灵位业图》，玉皇大帝排名万界群仙中的第三位，高于太上老君，低于元始天尊和灵宝天尊；而西王母仅仅排在了五十名开外，地位差距是相当悬殊的。

但是在宋代，因为宋真宗，宋徽宗等人巩固统治的需要，玉皇大帝的地位在道教内部逐渐被抬高，后来更是压过了三清，成了“至高神”。当时道教最盛行的流派就是林灵素的神霄派，在神霄派的经书里，王母和玉帝就成了一对夫妻；

所谓“东皇公者，玉皇所化也”。东王公也不过是玉皇大帝的一个分身而已。在神霄派的道经中，玉帝生于无数劫之前，是大道的显化，在天地尚未开辟的时候，尊号“浮黎元始天尊”。

浮黎元始天尊和玉清神母，也就是王母相结合，生下了玉清元始天尊和长生大帝，之后才逐渐有了道教的诸多神灵。详细内容见于《紫薇雷霆玉经》。

道教体系中，王母与玉帝，究竟是夫妻、母子，还是别的关系？