孔子与颜回的故事
有一次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
孟母三迁
孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。
庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”
庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”
公输般帮楚国人制造兵器,准备要用来攻打宋国。墨子听到了这个消息,赶紧带领他的学生连夜赶路到楚国,走了好几百里的路,走得脚底都长了茧(音剪)。
墨子到了楚国,就去找公输般说:「我在宋国听到您的大名,非常仰慕您,今天特地想来聘请你帮我谋杀宋王。」
公输般说:「我是讲道义的人,怎麼能去谋杀宋王?」
墨子说:「我听说您正在替楚国人制造云梯这类的兵器,准备用来攻打宋国。究竟宋国有什麼罪呢?您说您讲道义不肯谋杀宋王,可是却帮楚国攻打宋国,这就是说你不肯杀少数人而喜欢杀多数人罗?请问这算是哪门子的道义?」
公输般没话说了,於是就带著墨子去见楚惠王。
墨子对楚王说:「假如有这麼一个人,自己有漂亮的花车不要,邻居有一辆破车,反而想去偷他的车子。而且自己有锦绣做的漂亮衣服不要,邻居有一件粗布做的衣服,却又想去偷。自己有好米好肉不要,邻居有一些酒糟米糠,反而想去偷。请问这是什麼样的人?」
楚惠王回答说:「这个人一定是有偷东西的毛病。」
墨子就说:「楚国的土地有五千里,宋国却只有五百里,这就好像花车跟破车相比一样。楚国有云梦大泽,充满了犀牛、野牛、麋鹿。长江汉水的鱼、鳖、鼋(音原)、鼍(音陀),更是天下生产最多的地方。宋国却是一个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就像好米好肉跟酒糟米糠相比一样。楚国有长松、文梓、楩(音便)、楠、豫、樟这种高大的树木,宋国却没有什麼高大的树木,这就像锦绣跟粗布衣服相比一样。我不知道大王要派出去攻打宋国的那些人,是不是都像那个有偷东西毛病的人一样呢?」
楚惠王说:「好!我听你的,不要攻打宋国了!」
韩非子生活于公元前3世纪,是战国后期韩国的王族,他口吃,不善言辞却善著书。
韩非子生活的时代,韩国国势日益削弱,他出于爱国心,屡次上书韩国国王,建议变法,主张统治者应当以富国强兵为重要任务;但国王并没有采纳。于是,他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况,写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文,辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视,却传到当时的强国秦国,很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国,韩国国王派遣韩非出使秦国求和,秦始皇留下他准备重用,当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学,深知韩非子的才能高过于他,出于嫉妒,于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言,将韩非子投入监狱并毒死了他。
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