古文 生于忧患，死于安乐中的通假字，一字多义，古今异义

通假字
曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。 忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。
古今异义
是：古为代词“这”；今为判断词。
一词多义
1.拂（fu）违背 例如：行拂乱其所为。
2.拂（bi）同“弼”，辅佐 例如：入则无法家拂士。
3 发 (fa）被选拔，被任用 例如：舜发于畎亩之中。
4 发 (fa) 表现 例如：征于色，发于声。
5.安生于忧患，死于安乐 （安逸）
衣食所安 （养）
安求其能千里也 （怎么）

原文：
生于忧患，死于安乐
朝代：先秦
作者：孟子及其弟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

译文：
　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
　　所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
　　一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

创作背景：
　　孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

作者简介：

子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

1、通假字：
（1）亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）（2）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）
（3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（4）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）
2、一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）／征于色发于声而后喻（发，发出）
（2）舜发于畎亩之中（于：从）／故天将降大任于是人也（于：在）／然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）
3、古今异义
（1）所以 古义：用来；今义：表因果关系的关联词。（2）入 古义：在国内；今义：进入。（3）出 古义：在国外；今义：出去。

通假字
　　（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。 　　（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。 　　（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。 　　（4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。
一词多义
　　（1）发： 舜发于畎亩之中（发，被起用） 　　征于色发于声而后喻（发，发出）。 　　见其发矢十中八九。（射，发射） 　　发闾左谪戍渔阳（征发；征调） 　　野芳发而幽香。（花开放） 　　苍颜白发，颓然乎其间者 （头发） 　　黄发垂髫（头发） 　　（2）于： 舜发于畎亩之中（于：从） 　　故天将降大任于是人也（于：给） 　　然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 　　困于心（于：在） 　　（3）拂： 行拂乱其所为（拂，违背） 　　法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。 　　（4）恒： 国恒亡（必然） 　　人恒过（经常） 　　（5）人恒过（犯错误） 　　以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；；过于；太甚） 　　（6）举：举大计亦死。（兴起；发动） 　　且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功） 　　举头望明月，低头思故乡。（仰起；抬起） 　　（7）作：困于心，衡于虑，而后作。（振作） 　　往来种作。（起来；开始工作） 　　属予作文以记之。（写作，创作） 　　作亭者谁。（建筑） 　　冻风时作。（发生，发作） 　　泉水击石，泠泠作响。（发出，放射） 　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（像；似） 　　（8）将：故天将降大任于是人也（将要） 　　上使外将兵（带领，率领） 　　项燕为楚将（将领） 　　（9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员） 　　士卒多为用者。（士兵） 　　此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人） 　　（10）安：死于安乐（安逸） 　　衣食所安（养） 　　燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）
古今异义
　　（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出 　　（2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。 　　（3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词。 　　（4）征于色 【征】 古义：显示； 今义：出征。 　　（5）而后喻 【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。 　　（6）入则无法家拂士 【入】 古义：在国内； 今义：进入。 　　（7）出则无敌国外患者【出】 古义：在国外； 今义：出去。 　　（8）曾益其所不能【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以
词类活用
　　1.生于忧患（生）名词作动词，生存 　　2.死于安乐（死）名词作动词，死亡 　　3.苦其心志（苦）使动用法，使……痛苦 　　4.劳其筋骨（劳）使动用法，使……劳累 　　5.饿其体肤（饿）使动用法，使……饥饿 　　6.空乏其身行（空乏）使动用法，使……经受贫困 　　7.拂乱其身（乱）使动用法，使……颠倒错乱 　　8.动心忍性（动）使动用法，使……惊动 　　（忍）使动用法，使……坚忍

困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。

入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。

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