离恨天是什么意思啊

1、离恨天本为佛经中一世界。 佛经有云：须弥山的正中央有一天，四方各有八天，共三十三天。在三十三天之上，正是离恨天。 《西游记》中太上老君居于离恨天兜率宫中。 2、离恨天常用来比喻男女抱恨、长期不得相见。 辛弃疾曾有诗曰“三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？” 在《红楼梦》第五回中，警幻仙姑也曾自称“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也”。 作者以“离恨天”、“灌愁海”寓愁恨悲戚之意，天界清静女儿之境太虚幻境就存在其中。 大观园是太虚幻境在人间的投影，作者以此暗示小说主角宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧和众女儿悲剧的不可避免。 在《西厢记·张君瑞闹道场》中也曾有：“这是兜率宫，休猜做了离恨天。” 元杂剧中还常有“三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦”之语。

　　第一次看见“离恨天”，是在《红楼梦》里，后来读《西游记》和白朴的《梧
　　桐雨》也见过。“离恨天”按中华书局版的《红楼梦》里的注释是指佛教六欲天中
　　的第二天——忉利天，即三十三天。但在佛教经典中却一直没有找到过这个名字。
　　道典《云笈七笺》中对天进行的分层解说也原自佛教说法，有谁知道“离恨天”到
　　底是怎么来的吗？
　　记得钱钟书氏在《管锥编》之〈离骚〉卷对“离”字进行诠解时，曾征引到
　　“离恨天”云云。待查证。
　　佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民间传说，三十三天
　　者，最高者是离恨天。所以并没有出处。
　　三十三天：梵名Tra^yastrim ！s/at-deva . 六欲天之一。又作忉利天。于佛
　　教之宇宙观中，此天位居欲界第二天之须弥山顶上，四面各为八万由旬，山顶之四
　　隅各有一峰，高五百由旬，由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿（善见城）为帝
　　释天所住，城外周围有四苑，是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树，花开妙香薰
　　远，城之西南有善法堂，诸天众群聚于此，评论法理。四方各有八城，加中央一城，
　　合为三十三天城。据正法念经卷二十五载，佛母摩耶夫人命终后登入此天，佛乃至
　　忉利天为母说法三个月。三十三天及焰摩天之信仰，早于印确屯邮代即已盛行。〔
　　长阿含经卷十八、佛地经论卷五、大智度论卷九、俱舍论卷十一〕