都说实践是检验真理的唯一标准，那么我想问：我们又拿什么检验实践？谁又该为那些错误的实践买单？

从一开始就是一个悖论。我们一直企图想找一个真实的存在，但是有什么能证明存在本身呢。没有办法，现在所有的一切都是建立在合理的臆测上。所谓经验论，就是合理就是真理。没有人能证明真理的绝对性，但只要能用，就姑且留下。至于真实究竟是什么，从人来有思想就开始辩论，现在也没有答案

有句话叫存在既是合理。与其说实践是检验真理的唯一标准，不若说真理的唯一证明形式就是实践。因为真理之所以成为真理，因为其体系可以较合理的解释或推论现实，而不是因为这个理论多么美感多么理想。那么反过来，当人类所有的视野内的实践检验出真理，但是如果有一天人类的视野扩大到可以检验此实践了，那么真理必须修正。在我没发现错误的时候那他就是对的，在我发现错误的时候那就把他修正成对的。检验错误本身也是一种实践，关键在真理只是视野里的真理，经验论也不是什么可耻的，经验论的问题在以一成不变的视野推导未来。任何新的真理也从新变成经验。从这点来说，真理本身也不过是一种经验论罢了。不过就是经验有可能是过时的真理，真理是未来的经验

标题问题:
1我们拿什么来检验实践
实践是一种行为,它的指导思想来自于经验,或者"具有阶段性的真理",在实践中我们应该明白,没有绝对正确的指导思想
2谁该为错误的实践买单
实践本就没有对错,有的只是对指导思想的掌握多少,所谓的错误实践恐怕是指没有充分利用"经验"和"真理"来指导,那当然是应该由实践者自己买单.
正文问题:
1检验真理的标准只有实践吗
随事物的发展认识的发展,必然产生新新的事物以及新的实践方法,为证明过去"真理"的正确与否,只有实践才是最有力的证明,只有那些可以证明自己正确的"真理"才有继续存在的理由
2经过实践检验被我们现在所说的就一定是真理吗
楼主用了个词,"现在",请牢记"真理的阶段性",通过了实践检验的是"现在"的真理
3谁来保证我们现在不是陷入经验论的圈套
不断的采用新的实践方式来检验"真理",而不是只用"真理"来指导实践活动,任何人都可以保证不进陷阱,反之,假如放弃对"真理"的检验,那谁也做不出保证

很有意思的驳论，按题：若我们不能确保实践的正当性，那得到的真理是不可取的。所以真理不是结果，真理应该是一种常识。我们犯最大的错误是：我们渴望真理，却不知道到达真理的方式便是真理本身。
承受错误结果的人，可能幷非始作俑者，也许这叫“买单”。秦始皇焚书阬儒，死的是三千年的人，谁又能否认我们现在不是在承受结果。听说这叫“共业”。所以我相信比尔盖茨说的：我们迟早会为对他们的盗版“买单”。

首先还是要寻找正确的理论。
实践是用来检验真理的，不是用来发现真理的。

每个人对自己的选择负责，为自己的错误买单。
但是我们会在错误中进步，到一定时候会不再
犯错误。（子曰：七十从心所欲不逾越规矩）
读：维特根斯坦，孔子，老子，阿弥陀佛。

服从实践的真理，是有限范围内有效的。
对实践的认识一般没有错误，必然有深浅差别！

谁都不能保证我们现在不是陷入经验论的圈套里，人类只能慢慢爬出“圈套”..........

用更多的实践来检验，并掌握其度，适可而止。
能够从实践结论中获益的人，应当为得出这一结论的实践买单。