“夏丐尊”的读音是什么？

“夏丐尊”的读音是“xià gài zūn”，学家、语文学家、出版家和翻译家。浙江绍兴上虞人。1886年6月15日出生。

一、夏丐尊的人物生平

夏丏尊是中国新文学运动的先驱，他的学术著作还有《文艺论ABC》（世界书局1930年）、《生活与文学》（北新书局）、《现代世界文学大纲》（神州国光社）及编著有《芥川龙之介集》、《国文百八课》、《开明国文讲义》等。译著有《社会主义与进化论》、《蒲团》、《国木田独步集》、《近代的恋爱观》、《近代日本小说集》《爱的教育》和《续爱的教育》等。1986年6月15日，由巴金、叶圣陶、胡愈之、周谷城、赵朴初、夏衍等人发起在上虞举行了夏丏尊诞生100周年暨逝世40周年纪念大会，海内外各界人士1500多人参加。

二、人物评价

夏丏尊是以宗教的精神来献身于教育的。他跟李叔同先生是多年好友。他原是学工的，他对于文学和艺术的兴趣，也许多少受了李先生的影响。他跟李先生有杭州省立第一师范学校同事，校长就是经子渊先生。李先生和他都在实践感化教育，的确收了效果；我从受过他们的教的人可以亲切的看出。后来李先生出了家，就是弘一法师。夏丏尊和我说过，那时他也认真的考虑过出家。他虽然到底没有出家，可是受弘一法师的感动极大，他简直信仰弘一法师。自然他对佛教也有了信仰，但不在仪式上。他是热情的人，他读《爱的教育》，曾经流了好多泪。他翻译这本书，是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的，从这件事上可以见出他将教育和宗教打成一片。这也正是他的从事教育事业的态度。他爱朋友，爱青年，他关心他们的一切。在春晖中学时，学生给他一个绰号叫做“批评家”，同事也常和他开玩笑，说他有“支配欲”。其实他只是太关心别人了，忍不住参加一些意见罢了。他的态度永远是亲切的，他的说话也永远是亲切的。

三、教育思想

夏丏尊是一位理想家。他有高远的理想，可并不是空想，他少年时倾向无政府主义，一度想和几个朋友组织新村，自耕自食，但是没有实现。他办教育，也是理想主义的。最足以表现他的是浙江上虞白马湖的春晖中学，那时校长是年长的经亨颐。但是他似乎将学校的事全交给了夏丏尊。是夏丏尊约集了一班气味相投的教师，招来了许多外地和本地的学生，创立了这个中学。他给学生一个有诗有画的学术环境，让他们按着个性自由发展。

mian 第三声
不一样的两个字

丏miǎn遮蔽，看不见。

丐 #gài

【释义】①讨饭的人：乞丐。②乞求。

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丐 <动>

乞求,乞讨

求愿曰匃。――《通俗文》

匃,求也。――《广雅》

不强丐。――《左传·昭公六年》

毋或匄夺。――《左传·昭公十六年》

丐沐沐我。――《史记·外戚世家》

丐,乞也。――《字汇》

不抽屋,不强丐。――《左传·昭公六年》

又如:丐饭;丐物;丐食;丐计(乞求计策);丐施(乞求布施);丐贷(乞贷);丐养(给人收养为义子)

求,请求

邹君海滨,以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。――孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

又如:丐命(乞命。请求饶命);丐祠(请求奉祠);丐退(请求辞职);丐留(请求留任);丐贷(请求借贷)

丐gài

⒈乞求，乞讨。

⒉施予，给予。

不一样的两个字

丏miǎn遮蔽，看不见。

丐 #gài

【释义】①讨饭的人：乞丐。②乞求。

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丐 <动>

乞求,乞讨

求愿曰匃。――《通俗文》

匃,求也。――《广雅》

不强丐。――《左传·昭公六年》

毋或匄夺。――《左传·昭公十六年》

丐沐沐我。――《史记·外戚世家》

丐,乞也。――《字汇》

不抽屋,不强丐。――《左传·昭公六年》

又如:丐饭;丐物;丐食;丐计(乞求计策);丐施(乞求布施);丐贷(乞贷);丐养(给人收养为义子)

求,请求

邹君海滨,以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。――孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

又如:丐命(乞命。请求饶命);丐祠(请求奉祠);丐退(请求辞职);丐留(请求留任);丐贷(请求借贷)

丐gài

⒈乞求，乞讨。

⒉施予，给予。

不一样的两个字

丏miǎn遮蔽，看不见。

丐 #gài

【释义】①讨饭的人：乞丐。②乞求。

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丐 <动>

乞求,乞讨

求愿曰匃。――《通俗文》

匃,求也。――《广雅》

不强丐。――《左传·昭公六年》

毋或匄夺。――《左传·昭公十六年》

丐沐沐我。――《史记·外戚世家》

丐,乞也。――《字汇》

不抽屋,不强丐。――《左传·昭公六年》

又如:丐饭;丐物;丐食;丐计(乞求计策);丐施(乞求布施);丐贷(乞贷);丐养(给人收养为义子)

求,请求

邹君海滨,以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。――孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

又如:丐命(乞命。请求饶命);丐祠(请求奉祠);丐退(请求辞职);丐留(请求留任);丐贷(请求借贷)

丐gài

⒈乞求，乞讨。

⒉施予，给予。