古人对宇宙万物的探索表现在哪些方面

古人对宇宙万物的探索有表现在天文上的探索，其研究角度与此大不相同。古人认为天上星象和地上的人与事对应，人类社会随天上的变化而变化。根据这种天人感应，人们就可以通过天文观测来预知人间祸福。

《易经‧彖传》中称：“观乎天文，以察时变。”《三国演义》中对星象占验的描写特别丰富。比如刘表、曹操、关云长、张飞、诸葛亮、刘备等人的死都有天象显示；在重大决策上，如刘备称帝、蜀吴联盟、诸葛亮设坛借东风火烧赤壁、蜀国北伐中原等等，几乎都与天象有关。

古人已将全天分为二十八宿的天区体系。《晋书‧天文志》称：“在人曰三公，在天曰三台。”《三国演义》中也提到诸葛亮所观测的本命“三台星”。三垣二十八宿形成了庞大而又独具中国特色的星官体系。因此，星象占验就可遍及全天。这些在古籍多有记载。

其中就有与风有关的占验，例如：《汉书‧天文志》中称：“月为风雨，日为寒温”，即当月亮运行到某些星宿时就会起风。《尚书‧洪范》里称：“箕有好风”，即当月亮运行到箕宿时，就要扬尘起风。《孙子兵法‧火攻》篇也称：“月在箕、壁、翼、轸也，凡此四宿者，风起之日也。”

盘古开天辟地：古人对天地产生原因的最初思考。
嫦娥偷药奔月：古人看到月亮上明暗相间的阴影。
女蜗炼石补天：古人看到天空中日月星辰的分布。
夸父持杖逐日：古人看到太阳的东升西落，对光明的向往。

摘自百度网友，谢谢。