李自成为什么会失败？

农民阶级局限性。
死因有七八种。关于闯王的归宿，数百年来，各种记载和传说扑朔迷离、人各异词。归纳起来，大致有七种说法：一、死于黔阳罗公山；二、死于辰州九宫山；三、死于通城九宫山；四、死于通山九宫山；五、死于广西峡山；六、死于石门夹山；七、死于平阳。另外还有十四种说法，但大致也是在上述的几个地区之内。上述的诸种说法又相联系，到底孰真孰伪，让人莫衷一是。不过，只有两种说法所据史料较为翔实，且影响较大，即湖南石门夹山逃禅为僧说和湖北通山县九宫山遇害说。而这两说之间争来争去，各执一词，又各有所本。
关于隐寺为僧,目前反响很大,

李自成逃禅石门夹山一说，流传极广。湖南省的石门县古称澧阳，又称澧州。据清代乾隆年间的《澧州志林》所收澧州知州何璘的《李自成传》一文称，李自成兵败，独窜石门之夹山为僧，法名奉天玉和尚。文中所指夹山即夹山寺，该寺位于石门县东15公里的三板桥，是一座唐代古刹，寺内遗有与此说相关的一些碑记塔铭、诗文残板，以及奉天玉和尚的骨片和包括宫廷玉器在内的许多遗物，包括在1980年的考古发掘中发现的诸多文物。这些无疑构成了此说的有力佐证。
而从姚雪垠所著的<李自成>,这奉天玉和尚,指的是李自成手下的一员大将田见秀,字玉峰,时常言功成后,便要隐居山林为僧.到目前为止关于李自成的死因还是个谜,是否为僧尚缺乏依据,诸位有何高见不访一谈.

由于李自成自身为人的原因，导致其无法容人。尤其无法容纳比他能力强的人。所以他身边只有像刘宗敏这样的蠢将才会得势，而像李岩这样的谋士最终反倒惹下杀身之祸。结果什么样？由于缺乏有能力的谋臣出谋划策，导致闯王的农民军对夺取全国政权，打垮大西政权、大明政权、大清政权根本就没有一个成形的宏观规划，一顿乱打，缺乏步骤、缺乏布局。结果虽然盲打误撞，攻进北京城，但后方基地政权根本就不牢固。并且全国势力分布对闯军并不利，东北有大清政权虎视眈眈（幸好山海关还有吴三桂的关东铁骑能抵挡一阵），西南有张献忠的大西政权随时是肘腋之患。南方有明朝后裔组建的多个南明小朝廷，而闯军却陶醉在攻下大明首都的喜悦当中，忽视这些。这就是没有能臣出谋划策的结果。而攻下北京的闯军此时最需要的是保存实力，巩固百姓根基，拉拢其他势力，游刃于几个政权之中，寻找机会逐一歼灭。可闯军却满足于虚幻的胜利之中，急于称帝。这下可好，所喂“枪打出头鸟”，一下子，闯军就成为了所有政权共同的敌人，再加上纪律松弛，连百姓的根基都垮掉了，还得罪了吴三桂，引进清军。退却途中，由于已成为众矢之的，并且百姓根基一落千丈，加上根据地建设严重不足，结果成了过街老鼠，人人喊打，最终于湖北省通山县九宫山被全歼。其本人生死成为历史之谜。

1，起义军的小农意识不足以担当大任 2，八旗兵和吴三桂以及后明政权的联合夹击.....

李自成是明朝人。 李自成（1606年9月22日—1645年5月17日），原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿，明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。

军事失误,特别是多尔衮入关以后,没有组织防御和抵抗,而是携带搜刮的大量财宝西逃,不失败才怪呢