可以学习《大圆满前行》引导文
参考: 常观世音 山中密要(五)-戒律与传承
密宗讲传承,学法、修法、传法要有传承;法由上代传下代,薪火相传,一直接续传下去,使法不断绝。
释迦牟尼佛临涅盘前咐嘱阿难尊者教导后人要以戒为师,却并没有开示以传承及他法为师;所以即使传承在学密法上极其重要,但都必需以戒律为先导,这点是要完全清楚的。如果问什么法是最重要?一定是戒法。
密宗讲究修法要有传承,也讲求传承是否未受污染?是否从佛传下某法开始,到现在法的内涵仍一直保持不变?传的人本身也是守戒而修,这叫做传承清净。
假使传法人本身不守戒律,德行有亏,那即使法本身内涵一直不变,所传也是没有力量的。破戒之人,犹如器皿染污生臭,即使装入什么东西,自然也沾上臭味。
换句话说,破戒之人,其传承有等于无,只剩一个名义上的认证,其实内里的传承一早已被染污、已经断绝了!
所以,我们跟某位上师学法的时候,不能只看纸上的传法印信依据及听人多所赞叹,便轻易跟从修学,而应该首先观察那位上师是否一位强调佛戒、自己也时时处处严守佛戒的人,就用守戒与否来辨别真假。
相反,即便如何也寻找不到明师,没有机会师前受法,也可在佛前叩求佛菩萨许可,叩求佛菩萨给予法的传承为我们灌顶加持;通过诚心履行这仪式,我们大可修法无碍。
密法是救度众生的良药,传出来并没害人之理,就怕法不对机,盲修瞎练,那就无益有损。好比世间药物是救人的,不对症而误服乱服,当然有害。
密法所以要得上师许可、得到灌顶传承方可修习,就因为怕我们自己随意找来法本自修自学,自己没有鉴别能力,造成法不对机;也可能依法本修却出现错误操作,比如念错真言或打错手印,故此必需要有一位合格明师教导,这才不会出现学法自害及出偏情况。获得清净传承修法,有三根本加持,功德大而易于成就。
假使有明师在前,我们却懒于寻访,贪快贪速或种种原因,随便翻开密经或法本自修自学而不拜师请法,这就有构成越法(盗法)的罪过。
越法罪者,即超越正常学法之途而引致生起对法的轻慢不敬、亵渎无礼等所产生之罪过;有真传上师而不向其求受灌顶而修,即是越法;而密法一切功德源于上师,这点至关重要。
清净传承可说完全取决于戒律,不守密戒,有人传也不能再承下去;严遵密戒,无人传也得承接不断,皆因佛法是活的,绝不会一成不变,也不会因时代而改变根本大原则。
试问佛菩萨会让破戒的人传法吗?肉眼见不到的历代传承加持一早被收回了!而授法灌顶也非只限以人传人,佛菩萨为众生秘密灌顶却多不胜数。
-by常观世音
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