给你讲两个故事
一个妇人信了佛，她丈夫不信，反对她。说她天天烧香念佛，耽误了家务活。天天骂她。
后来他丈夫想：佛教最厌恶杀戒，我就让你犯杀戒，看你还怎么信！
于是他丈夫养起了猪，经常杀猪，每回杀猪都让他老婆帮助按住猪腿。看到猪血溅了她一身，看着她听着猪的惨叫声，心满意足。心想：这回看你还怎么信佛！
就这样，他老婆也不念佛了，两人过了几年平静日子。一天，他老婆早上起来没做家务，只是在镜子前，梳洗打扮。他奇怪的问：你在干吗？
他老婆说：我功德圆满，已经成佛了，今天要去西方极乐世界去了。
他大笑说：你经常杀猪，也不念佛了，还去什么极乐世界啊！
他老婆说：你这个人真坏，不许我信佛，还让我杀猪，你死后会下地狱的。
我每回杀猪，都在为猪念佛，那些被你杀的猪，都被我超度到天上享福去了。
他丈夫不信，出门干活去了，中午回来，大吃一惊，他老婆已经坐化了。
他想起爱妻，生前对自己，百般体贴，千般好，想起爱妻原来是佛，痛心疾首，放下屠刀一心学佛。不久也成了佛，升往极乐世界去找他夫人去了。
这个故事告诉我们：念经谁都会，信佛谁都能，但是要想成佛脱离苦海，必须诚心诚意，放下屠刀，著善奉行，著恶莫作，即使是杀猪的也能成佛！
一个和尚听说，在远地有个高僧，已经成佛，正在讲法。于是想去学习。
路上遇到个杀猪的，他说他也信佛，只是自己是杀猪的，成不了佛，想去问问那个高僧，自己什么时候会下地狱。
于是二人结伴而行。路上遇到只老虎，和尚吓得躲到树上，杀猪的也想上去，和尚说：反正你也要下地狱，不如去和那老虎拼命，救了我你还能少些果报。
你要是上来，这树太细了，树一断，咱俩谁也活不成。
杀猪的听了，觉得说的不错，就去和老虎拼命，老虎从没见过这么勇敢的人，吓跑了。
两个人继续走，走了几天，突然跳出几个劫道的，和尚说，你个杀猪的，这回你再救我一回，你本来要下地狱第十八层，刚才你救我已经上来了一层，这回能多上来几层，你去和他们拼命，保护我逃走。杀猪的听了觉得对，就挥舞着杀猪刀，和强盗打成一团，为了能少下几层地狱，浴血奋战，越战越勇，终于把强盗打跑了。
两个人继续走，走了几天，两人非常的口渴，正好看到山上有一种不知明的果子，两人都不敢吃，怕误食中了毒。和尚说：你先吃，试试有没有毒，你为我尝毒，死后又能从地狱上来几层。杀猪的觉得对，就上去尝了一个，这果子又香又甜，非常可口。吃完了原地坐了会感觉没什么事。才唤和尚来吃。
历经千辛万苦，两人终于到了佛那里，佛给他们讲完法，那个杀猪的立地成佛了。可和尚却没成佛。和尚大怒，说：这个杀猪的怎么能成佛。我一个和尚天天吃斋念佛，为什么成不了佛！佛笑笑说：你问你自己吧。
他可以皈依
曾经杀猪，我想也不是他的本性好杀，毕竟家里还有老婆孩子
皈依后，可以选择其它方式去谋生
所谓“上天有好生之德”
天道都不能修，怎么去走佛道呢？
可以皈依，而不受杀戒
皈依而受五戒，称为满分优婆塞（或者优婆夷），受四戒称为多分优婆塞（或者优婆夷），受三戒称为半分优婆塞（或者优婆夷），少于三戒称为少分优婆塞（或者优婆夷）
所以可以皈依而选择受盗窃戒、邪淫戒、妄语戒、酒戒。
受了戒就要好好保护戒体，如果自己觉得自己做不到，就不要受这个戒。因为毁坏戒体罪业是很大很大的，很难忏悔干净。佛把破戒的人比作是水上漂流的伏尸，怎么施救，都不可能活过来。
只要没有受五戒，他就可以这样的维持他的生活。在北传佛教中，皈依和五戒不是一体的，而是分别进行的。
皈依的功德．是来自于心．外表形象上的皈依．有什么作用呢？
这与”信耶酥就上天堂．不信耶酥就下地狱”．有什么区别？
可以皈依.实在不能改换职业.可以渐次而行.开始可以初一十五父母生辰忌日不杀,再来十斋日或者佛菩萨圣诞不杀.....直到戒杀为止.再进而受五戒等等.
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