奉承人、说好听话叫拍马屁，这跟马屁股有什么关系？

因为元代蒙古人有个习惯，如果两个人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。所以现在把奉承人也叫拍马屁。

有人编了本书，叫《马屁大观》。选注者从“二十四史”、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子、笔记小说等近百部古籍中选取关于“拍马屁”的材料数百则，集“拍马屁”之大成。“拍马屁”拍到什么地步呢？读来令人恶心。

三个女婿为了讨好老丈人的欢心，纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句。不一会，大女婿走上前来朗声道：“水面置金针，丈人骑马到阴山。来去数百里，金针尚未沉。”财主听了连连称好。

这时候轮到三女婿了，三女婿天资愚钝，急得不知说什么才好，双手在宝马的屁股上只拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个屁。三女婿灵机一动：“马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来去数万里，屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。

”拍马屁”的来历有三种说法。一说是二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见，“拍马屁”是一种风俗，并无贬义。

二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，来去数千里，鹅毛未被燎。”财主听罢大喜。从前，塞外有个财主，买到了一匹好马，心中非常高兴。于是就请自己三个女婿来喝酒。酒过三巡，财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。

然而趋炎附势者看到权贵策马而来，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番：“大人的好马，大人的好马！”于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。

北齐时，成武帝的宠臣和士开得了伤寒，医生告诉他应服“黄龙汤”。此汤何物？大粪是也。和大人面露难色，当时正巧有一文人在场，便自告奋勇地说：“大人，此物甚易服，让在下先为您尝尝。”说完，一饮而尽。

趋炎附势的人看到权贵的马，不管好不好，都争着拍马屁股恭维是好马，于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的贬义词

一般驯服不了马的人是不敢摸马屁股的，会被马踩的，有讨好的意思在里面

这个是源于元朝文化里面的事蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常常要拍拍对方的马屁股，摸摸马膘如何，并附带着夸上几声“好马”。以博得马主人的欢心，可是相沿很久以后，有些人不管别人的马好马坏，都一味的只说好听的奉承话，把劣马也说成是好马，慢慢的时间一长，人们就把对上司的奉承叫做“拍马屁”了。

因为马在蒙古族看来，是很尊贵的一种动物。但是偶尔有骑马的汉人，或是使者见面时往往也都会拍马的屁股，以表示讨好的态度。