怎样才是真正的放下了

放下，说的是对身外的世界、自我的思维，不做任何错误的迷恋和贪取，也就是不执著，或者具体说应该是不妄执。
要做到这一点，必须首先有正确的认识见解，放弃对一切自我的欲望的贪婪。人的心本来是平静如水的，因为有了外境界的缘与自身贪嗔痴等无明，才会在心中生起感受，而后生出种种欲望的追求和执著。
记住，一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，起念只是觉察，这表示不要造作出“自我”。佛陀教导我们：如果这样修习，“自我”就不会存在，当“自我”不存在，苦也就止息了。
无论什么时候什么状态，心的思维只限制在需要的时候，该停的时候需要提醒自己停止，该行动的时候需要提醒自己行动。即不是静如止水，也不是动如波涛，如同水的流动一样，自然、随顺，不去刻意的控制，不执著于任何意念，来了就来了，走了就走了，这样自己就是自己的主人。
佛法讲不执著，不分别，讲放下，不是不去做，而是不去想做的目的。时时为了某种目的而生活而做事的，就是妄执，只有放下欲望的约束执著，做事只是做事，而且做事不为达到什么得到什么，知道什么是正确的什么是错误的，只做应该做的事，这才是简单而实际的觉者生活。

当任何时候，任何人提起他或她的时候，就好像是在提一个陌生人一样，漠不关心。