田园乐<唐>王维这首诗的意思是

这首诗的意思是：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

原文：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗。这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王稿闭扒维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。

扩展资料：

一、作者简介

王维，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，键昌字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

二、赏析

诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。第一个特点是绘形绘色，诗中有画。第二个特点是对仗工致，音韵态圆铿锵。

《田园乐》诗歌意思：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝余桥更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

【出处】《田园乐》——唐·王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

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1、《田园乐》创作背景

《田园乐》是六言绝句组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要拍历写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活,。

2、竖贺猛《田园乐》鉴赏

诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。

第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。

第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。

这首诗的意思是：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
原文：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗。这组诗表现了作者退居辋川之后悉判与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
扩展资料：
一、作者简介
王维，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
二、赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首衡颤诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境咐陆败却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。第一个特点是绘形绘色，诗中有画。第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。

田园乐
王维
桃红复含宿雨,
柳绿更带朝烟.
花落家童未扫,
莺啼山客犹眠

[译文]：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树肆升碧绿一片,笼罩猜雹伍在早上的穗或烟雾之中.被雨打落的花瓣洒满庭院,家童还未起床打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣眠.

王维的诗有"诗中有画,画中有诗"的境界,“桃红”、“柳绿”、“花落”、“莺啼”,是作者描述的他所看到的春天的特征,意境深渊,使人有如身临其境的感觉,

这首诗的意思是：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。租罩

原文：竖没桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗。这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化弊纤闹境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。