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关于月亮的称呼
关于月亮的称呼，在古代也很是不同。如根据月亮不同的形态月亮 就有不同的别称： 因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。 因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。根据传说故事传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。 因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。这些形象、美妙的别称在古诗词中也经常出现：玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾) ；夜光(夜光何德，死则又育?——屈原)； 冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)
；玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺)； 玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)； 桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)；蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)； 顾兔(阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白)；婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)；玉盘 （汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘——李群玉） ；玉壶 （风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞——辛弃疾）；玉轮 （玉轮涵地开，剑阁连星起——骆宾王）；玉弓 （寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓——李贺） 。

关于的诗词歌赋
说起人们对月亮的感情，文人墨客更是情有独钟，古往今来，以月为题的诗词歌赋更是数不胜数。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。唐代诗人李白的这首《静夜思》可谓家喻户晓、人人皆知，此外张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”杜甫的《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。王建的《十五夜望月》：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句都表达了作者（游子）思亲、怀乡、念情的真挚的感情。而李商隐的《霜月》：初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟；苏轼的《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。李清照的《一剪梅》“ 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。李煜的《相见欢 》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”等则表达了人们对爱情、亲情、恋情的向往和追求。关于月亮的歌曲如《花好月圆》、《彩云追月》、《平湖秋月》、《关山月》、《二泉映月》《十五的月亮》还有那世界有名的奏鸣曲《月光》等等，更是表达了人们对美好生活的追求和对人间真情的向往。

关于月亮的对联
关于月亮的对子更是精妙绝轮，妙趣横生：重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明 八月月明明分外，山山山秀 巫山山秀秀非常” 此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过，池小能将月送来”联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖 溪间休寻何处来源 咏曲驻斜晖 湖边风景随人可，月自圆缺 亭畔莫问当年初照 举杯邀今夕 天上嫦娥认我不”此联典雅明丽，富于想象力。此外还有“中秋赏月 天月圆 地月缺，游子思乡 他乡苦 本乡甜”“一夜五更 半夜五更之半，三秋八月 中秋八月之中”等等.
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

杜甫的<<月夜忆舍弟>>传诵今日 月是美好的象征 但月有阴晴圆缺 世间都好似月那样神秘，聆听月.........