古代刑场上，为何刽子手一听到刀下留人就停手了？

古代刑场上，刽子手一听到刀下留人就停手，并非源于训练过，而是由于古代有这样的规定：“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”。刽子手在临刑前放下刀在给予犯人一次生的机会的同时，也是给予自己一次少犯错误的机会。

人的生命只有一次，出生的时候大体是相同的，由母胎中来，而死的时候却千差万别，有的病死，有的意外死去，而有的因为触犯律例而死。

而最后一种，并非自愿赴死，而是依据现有的法律而言，被迫执行。在这一点上，又有分歧，有的是死有余辜，比如秦桧，而有的则有很大冤情，比如岳飞。

人权是人类永恒的话题，在现代人们已经很注重了，其实在古代这份注重就已经悄然开始。比如实施刑罚，会选择在秋后、午时三刻等。

还有一点就是在宋代兴起的“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”，意思是说，如果犯人临刑前有喊冤的，需要问清缘由、案情详情之后在做定夺。

这其实是非常合理的，因为如果是铁案，那么纵使犯人翻江倒海，也无法推翻已有的证据；而如果确实有冤情，则会多一次生的机会。

实施刑罚的人一般是刽子手，有这样的律令存在，那么他们就必须无条件接受，遵守现有的法律；而从人性的关怀角度，这无形之中给了自己一次救赎，宁可耽误一点时间，也不要错杀一个人，以获得人生的安宁。